遁迹

1. 遁迹：隐居避世，远离尘嚣。

2. 荒村：荒僻的村落，指诗人晚年退居之地。

3. 惯忍贫：习惯于忍受贫困的生活。

4. 秋毫：鸟兽在秋天新长的细毛，比喻极细微的事物。此处引申为一丝一毫。

5. 丧其真：失去本真，违背初心。语出《庄子·秋水》：“谨守而勿失，是谓反其真。”

6. 古为鉴：以古人的行为和教训作为借鉴。

7. 天胜人：天道、自然规律胜过人为的努力，含有顺应天命之意。

8. 临食致思：吃饭前认真思考，体现修身自律。

9. 书绅：把格言或心得写在衣带上，随时警戒自己。典出《论语·卫灵公》：“子张书诸绅。”

10. 放翁：陆游自号。耄矣：年老。布褐：粗布衣服，指平民装束。藜羹：野菜汤，形容饮食简朴。毕此身：度过余生。

以上为【遁迹】的注释。

《遁迹》是南宋诗人陆游晚年所作的一首五言律诗，表达了其退隐山林、安贫乐道、坚守操守的人生态度。全诗语言质朴而意蕴深厚，情感真挚，体现了陆游一贯的儒家修身理念与道家超然物外的思想融合。诗人虽身处困顿，却不改其志，强调“忍贫”而不失“真”，以古为鉴，知天顺命，表现出一种历经沧桑后的从容与智慧。尾联更以“耄矣当知幸”点出对平淡生活的感恩与满足，展现出诗人晚年精神世界的澄明与安宁。

以上为【遁迹】的评析。

本诗结构严谨，四联层层递进，从生活状态写到思想修养，再到人生感悟，最终归于安贫乐道的生命总结。首联“遁迹荒村惯忍贫，秋毫不使丧其真”开篇即点明主题，展现诗人甘于隐居、坚守本心的精神品格。“惯忍贫”三字平实却有力，透露出长期坚持的毅力，“秋毫不使丧其真”则彰显其道德自律之严。颔联“家居亦以古为鉴，事过始知天胜人”转入哲理层面，体现陆游深厚的史学修养与人生体悟——以史为镜，方知人事有限，天命难违，唯有顺应自然。颈联“临食致思方下箸，读书有得每书绅”细节生动，刻画出一位老学者日常修身的严谨形象，饮食不忘思理，读书必记心得，足见其终身学习、克己复礼之志。尾联“放翁耄矣当知幸，布褐藜羹毕此身”语气平和而深情，不怨不叹，反以“知幸”作结，表达对清贫生活的感恩与满足，境界高远，令人敬佩。整首诗无华丽辞藻，却字字沉实，情理交融，堪称陆游晚年诗风“简淡而味永”的典范之作。

以上为【遁迹】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁诗钞》评：“晚岁诗益清淡，而气愈完，如‘遁迹荒村’诸作，皆得力于养心，非徒工于句法者所能及。”

2. 清·赵翼《瓯北诗话》卷六：“陆放翁一生忠愤，晚岁寄情田园，然其骨力仍在，如‘秋毫不使丧其真’‘临食致思’等语，皆见操守坚定，非真隐者不能道。”

3. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》引冯舒语：“此等诗看似平易，实则筋骨内含，非阅历深者不知其味。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》评：“陆游晚年许多小诗，貌似闲适，实含郁勃之气。此诗言‘知幸’，乃反语微讽，盖不甘尽忘世事，唯以恬退自处耳。”

5. 《历代诗话》引贺裳《载酒园诗话》：“放翁诗，少年豪迈，晚岁冲和，然其忠爱之性，贯彻始终。观‘事过始知天胜人’，非真历患难者不能言。”

以上为【遁迹】的辑评。