春晚自近村归

1. 春晚：指春社之日的傍晚。春社是古代祭祀土地神的节日，通常在立春后第五个戊日，民间有聚饮、娱乐等习俗。

2. 山阴道上：指绍兴一带的道路，因《世说新语》有“山阴道上，应接不暇”之语，后常用来形容风景优美之地。

3. 柳如丝：形容初春柳条细长柔嫩，如丝线一般。

4. 策蹇：骑着跛驴，代指骑驴慢行。“蹇”本义为跛，此处指劣驴或行动迟缓的驴，象征诗人清贫的生活状态。

5. 信所之：任其所往，随意而行。表达一种悠然自得的心境。

6. 曲水已过修禊集：指上巳节（三月三）在曲水旁举行修禊仪式的集会已经结束。修禊是古代祓除灾祸、祈求吉祥的风俗。

7. 馀寒不减试灯时：残余的寒意并不比元宵节前张灯试灯的时候更轻。“试灯”指元宵节前开始悬挂彩灯、试灯预热的时节，约在正月十一至十三之间。

8. 贫犹自力常谋醉：虽贫困但仍努力维持生活，常借饮酒以求一醉，排遣忧愁。

9. 病不能闲日赋诗：虽身患疾病，却无法真正清闲下来，每天仍坚持作诗。

10. 一钩新月是相知：将天边一弯新月视为知己，体现诗人于孤寂中寻求精神寄托的情怀。

以上为【春晚自近村归】的注释。

这首诗是陆游晚年退居山阴时所作，描绘了他从村社归来的途中见闻与内心感受。全诗以平实自然的语言展现诗人恬淡中见坚韧、孤寂中含高洁的精神境界。前两联写景叙事，勾勒出早春山乡的清幽图景与诗人闲适而略带落寞的行迹；后两联转入抒情，既道出生活困顿与体弱多病的现实，又表现出诗人不甘沉沦、寄情诗酒、与自然为伴的高尚情操。尾联以“新月”为“相知”，意境空灵深远，将孤独升华为一种精神上的自足与超脱，体现了陆游一贯的倔强人格与文人风骨。

以上为【春晚自近村归】的评析。

此诗结构清晰，情景交融。首联以“柳如丝”点明早春景色，“策蹇悠悠”则刻画出诗人闲散而略显落寞的形象。“信所之”三字透露出一种随遇而安、听任自然的人生态度。颔联承接时间线索，由“修禊集”之热闹转至“馀寒”之冷清，暗示繁华易逝、春寒 lingering，也隐喻人生境遇的起伏不定。颈联直抒胸臆，坦陈贫病交加的现实，但“自力”“日赋诗”显示出诗人不屈的精神意志。尾联最为动人，以拟人手法赋予“新月”以知音之意，在万籁俱寂中寻得心灵慰藉，使全诗由现实之困苦跃升至精神之高远。这种“以景结情”的方式，使诗意悠长，余味无穷。整首诗语言质朴而不失典雅，情感真挚而富有层次，充分展现了陆游晚年诗歌“平淡中见深沉”的艺术风格。

以上为【春晚自近村归】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁诗钞》评陆游诗：“晚年尤工，语皆本色，无一点藻饰，而意味深长。”此诗正可见其晚年本色自然之风。

2. 清·赵翼《瓯北诗话》云：“放翁一生精力尽于诗，七律尤多悲壮之作，然亦有极萧散闲适者。”此诗即属“萧散闲适”一类，然闲中含悲，静中有动，更见其情志之坚。

3. 近人钱钟书《宋诗选注》评陆游：“往往以日常琐事发为吟咏，而能寓感慨于冲淡。”此诗由归村小事起兴，终归于“新月相知”，正是“寓感慨于冲淡”之典范。

4. 《剑南诗稿校注》引旧评：“‘一钩新月是相知’，语似轻而实重，孤怀独抱，尽在此一句。”

5. 当代学者莫砺锋《陆游诗歌研究》指出：“陆游晚年居山阴，诗多写村居生活，看似平淡，实则处处渗透着对人生、理想的执着。”此诗虽写归途所见，实则映照其终身不渝的士人情怀。

以上为【春晚自近村归】的辑评。