乞奉祠未报食且不继

1. 乞奉祠：指请求担任祠禄官。宋代常设一些祭祀性职务，官员可挂名领取俸禄而不必实际任职，多用于安置闲散官员或年老退职者。

2. 未报：未得到朝廷批复。

3. 食且不继：食物供应不上，生活困顿。

4. 系日绳：典出《淮南子·览冥训》“鲁阳公与韩构难，援戈而挥之，日为之反三舍”，后以“系日”比喻挽留时光，追求长生或功业不朽。

5. 阨穷：困厄贫穷。阨，同“厄”。

6. 弃家僧：指出家为僧、舍弃世俗家庭之人。

7. 强颜：勉强装出笑脸，指勉强维持体面。

8. 对镜方嗟老可憎：照镜子时才感叹自己衰老丑陋，令人厌恶。

9. 短褐：粗布短衣，指贫寒之人的衣服。

10. 圣师梦奠二千载：指孔子去世已约两千年。典出《礼记·檀弓上》：“孔子蚤起，负手曳杖，逍遥于门，歌曰：‘泰山其颓乎！梁木其坏乎！哲人其萎乎！’既歌而入，当户而坐。子贡闻之曰：‘泰山其颓，则吾何仰？……’遂趋而入。夫子曰：‘赐！汝来何迟也？……予殆将死也。’盖寝疾七日而没。”后称“梦奠”为圣人将终之兆，此处借指孔子逝世。

以上为【乞奉祠未报食且不继】的注释。

这首诗是陆游晚年所作，题为“乞奉祠未报食且不继”，直接揭示了诗人当时的生活困境：向朝廷请求担任祠禄官（一种闲职，可领取俸禄）尚未得到答复，生活已陷入断粮之境。全诗以贫病交加、仕途无望的现实为背景，抒发了对人生穷达的深刻感慨。诗人由自身处境出发，对比富贵者与贫士的不同心态，进而反思贫贱与衰老的痛苦，最终落脚于对儒家经典的信仰与精神寄托。诗中既有现实的辛酸，也有精神的坚守，体现了陆游一贯的忧国忧民情怀与士大夫的操守。

以上为【乞奉祠未报食且不继】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联以“富贵”与“阨穷”对照开篇，揭示不同境遇下人们对生命的取舍：富贵者欲“系日”以延年益寿，而困顿者却羡慕僧人超脱尘世。这一对比极具张力，凸显诗人身处贫困中的心理挣扎。颔联直抒胸臆，“强颜始觉贫为害”道出士人维持尊严之艰难，“对镜方嗟老可憎”则深刻表现衰老带来的精神打击，语言质朴而情感沉痛。颈联转入日常生活描写，“出户风霜欺短褐”写外在环境之苦，“读书父子共昏灯”则展现内在精神之光，寒夜共读的画面温暖而坚韧，体现陆游重视家学传承与道德修养的一面。尾联升华主题，虽身处困厄，仍坚信孔子遗教的价值，“一卷遗言终可凭”不仅是对儒学的信仰，更是乱世中士人安身立命的精神支柱。全诗融个人遭遇、生命感悟与文化信念于一体，展现了陆游作为一代文宗的思想深度与人格力量。

以上为【乞奉祠未报食且不继】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁诗钞》评陆游诗：“语多悲壮，意在匡时，即至衰年乞祠，犹不忘君国。”

2. 钱钟书《宋诗选注》指出：“陆游晚年诗益工，愈老愈辣，此诗‘出户风霜欺短褐，读书父子共昏灯’，写贫况而不失气骨，最见其人品。”

3. 莫砺锋《陆游诗歌研究》评此诗：“在物质极度匮乏中坚持精神信仰，正是儒家士大夫的典型写照。‘圣师梦奠二千载’一句，将个人命运置于文化传统长河之中，境界宏阔。”

4. 朱东润《陆游传》称：“晚岁家居，食不充口，犹手不释卷，此诗实为其生活实录，亦可见其志节之坚。”

以上为【乞奉祠未报食且不继】的辑评。