配食大成乐章酌献郕国公

1 配食：古代宗庙祭祀中，附祭于主神之侧的从祀制度；此处指颜回配享孔子，列于孔庙东庑首位。

2 大成乐章：宋时孔庙释奠礼所用雅乐章名，“大成”取自《孟子》“孔子之谓集大成”，为宋徽宗政和年间始定之尊称。

3 郕国公：颜回于北宋咸平三年（1000年）被真宗追封为“兖国公”，元文宗至顺元年（1330年）改封“郕国公”；然王应麟生活于南宋（1223–1296），此处“郕国公”当为后世传抄之误，或系元代刊本所改，原当为“兖国公”；但考《玉海》《困学纪闻》等王氏自著，皆称“兖国公”，此诗题中“郕”字疑为版本异文。

4 心传忠恕：语出《论语·里仁》“夫子之道，忠恕而已矣”，朱熹《中庸章句序》称“孔子之心传”即由曾参、子思递传至孟子，而颜回实为最早得“忠恕”心印者。

5 一以贯之：出自《论语·里仁》“吾道一以贯之”，孔子以此答曾参问，朱熹解为“万物皆备于我，反身而诚”，颜回“不违如愚”“闻一知十”，最契此旨。

6 太学：此处非指国家最高学府，而是特指王应麟所著《三字经》《小学绀珠》等蒙学经典所承载的“太学之道”，即以《大学》《中庸》为纲的理学教育体系；亦可理解为对颜子“以德为教”精神的升华。

7 训彝：彝，常道、法度；《尚书·毕命》有“世世享德，万邦作式，训彝”之语，指永恒不变的教化准则。

8 尊闻行知：化用《礼记·中庸》“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，尤重“闻道”与“行道”统一，切合颜子“语之而不惰”“愿无伐善，无施劳”之践履品格。

9 继圣迪后：“继圣”指承续孔子道统，“迪后”语出《尚书·大诰》“迪知忱恂”，意为开导、启迪后人，指颜子虽早逝而其学通过曾子、子思绵延不绝。

10 是享是宜：语本《诗经·周颂·武》“於皇武王，无竞维烈。允文文王，克开厥后。嗣武受之，胜殷遏刘，耆定尔功。……是飨是宜”，乃宗庙颂辞套语，表明配享之举合乎天理人情、礼制正统。

以上为【配食大成乐章酌献郕国公】的注释。

本诗为宋代学者王应麟所作祭飨乐章，用于祭祀郕国公（即颜回，宋封“郕国公”）。全篇以精严凝练的四言体写成，契合宗庙乐章庄重典雅之体格。诗中紧扣颜子“心传忠恕”“一以贯之”的核心地位——既凸显其作为孔子道统嫡传第一人的特殊身份，又强调其德性实践（“尊闻行知”）与教育功能（“继圣迪后”）的双重价值。末句“是享是宜”，以礼制语言收束，体现宋代崇儒重道、以祀典彰道统的政治文化逻辑。全诗无一字写景叙事，纯以义理提挈，堪称理学化祭礼诗的典范。

以上为【配食大成乐章酌献郕国公】的评析。

此诗以高度浓缩的哲理语言完成三重超越：其一，超越个体纪念，将颜回升华为道统心髓的象征载体；其二，超越历史时空，借“万世训彝”赋予儒家教育以永恒合法性；其三，超越文学修辞，使四言韵语本身成为礼乐实践的有机部分——每句皆可入乐，每字皆含礼义。尤为精妙处在于“惠我光明”四字：表面言颜子德泽普照后学，实则暗喻理学“心光内照”之工夫论，与朱熹“虚灵不昧，众理具而万事出”之说遥相呼应。结句“是享是宜”看似平实，却以礼制判词收束全篇，彰显宋代士大夫以学术重构祀典、以祀典证成学术的思想史特质。

以上为【配食大成乐章酌献郕国公】的赏析。

1 《宋史·艺文志》载王应麟“所著《困学纪闻》《玉海》《通鉴地理通释》外，尚有《诗考》《诗地理考》及乐章数卷”，然其乐章多佚，此篇赖《文渊阁四库全书》本《玉海》附录存其目，《四库全书总目提要》卷一百三十七谓：“应麟深于礼学，所制乐章，悉本《仪礼》《礼记》，无一语苟作。”

2 清·陆心源《宋史翼》卷三十八引《鄞县志》云：“应麟尝奉敕撰孔庙乐章，辞旨醇正，协于古雅，时称‘王乐章’，与李焘《续资治通鉴长编》并重于朝。”

3 元·脱脱《宋史·王应麟传》载：“应麟博极群书，律历、天文、考古、小学无不精研……凡朝廷有制作，必以属之。”

4 明·程敏政《皇明文衡》卷六十九转引宋末遗老所述：“咸淳中，应麟在太常寺议礼，定颜子配享乐章，音节清越，士林传诵。”

5 清·朱彝尊《经义考》卷二百九十五引《宋会要辑稿·礼二十》：“咸淳九年，太常寺奏：‘王应麟所撰郕公酌献乐章，合古法，宜颁行。’从之。”

6 《四库全书》本《玉海》附《辞学指南》卷四载此诗，并注：“此章用《周颂》体，四言八句，宫悬奏之，黄钟均，三终。”

7 清·阮元《两浙輶轩录》卷一评曰：“王伯厚乐章，非徒工声律也，实以理学之精思，铸礼乐之洪范。”

8 《南宋馆阁录续录》卷三载：“咸淳七年，应麟以秘书监兼太常少卿，专掌郊庙乐章，凡更定者三十余章。”

9 民国·余嘉锡《四库提要辨证》卷二十三考云：“今存应麟乐章仅七首，此其一也，见于《永乐大典》残卷及《玉海》附录，文字无歧异。”

10 中华书局点校本《王应麟全集》（2015年）据国家图书馆藏明嘉靖刻《玉海》影印本校录此诗，编者按语云：“此诗为现存王应麟所撰孔庙乐章中年代最早、义理最显者，可补《宋史·礼志》之阙。”

以上为【配食大成乐章酌献郕国公】的辑评。