墨戏二首兰

1 墨戏：宋代文人作画常称“墨戏”，意指以笔墨自娱，不求形似而重意趣，多用于题画诗。

2 兰：兰花，古代象征高洁君子，常被用作人格理想的寄托，在《离骚》中有“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”之句。

3 陈与义：南宋初期著名诗人，字去非，号简斋，洛阳人，经历靖康之变后南渡，诗风由早期清新转向沉郁，为江西诗派重要成员，亦工书画。

4 鄂州迁客：可能指苏轼，苏轼曾被贬黄州（邻近鄂州），常以兰自况，亦有咏兰诗作；或泛指贬谪文人。

5 仇池老仙：仇池为道家洞天福地，在今甘肃，苏轼有《仇池笔记》，自称“仇池翁”，此处或借指苏轼，或泛指隐逸高士。

6 五字铭：指五言诗句或铭文，赞美兰花者如陶渊明、林逋等皆有此类作品。

7 晴窗：明亮的窗下，常为文人作画、读书之处，象征清净心境与艺术创作的理想环境。

8 三昧：佛教术语，意为专注、正定，在艺术中引申为技艺纯熟、心手合一的境界，如“画三昧”。

9 不须辛苦读骚经：《骚经》即《离骚》，代表以香草美人托喻忠贞的传统诗歌表达方式；诗人谓通过绘画已达此境，无需再借文字苦吟。

10 此诗为题画诗，属《墨戏二首》之一，另一首或已佚，现存仅此一首，见于《简斋集》。

以上为【墨戏二首兰】的注释。

此诗借咏兰抒写诗人超脱尘俗、寄情笔墨的高雅志趣。前两句用“鄂州迁客”与“仇池老仙”两个典故性意象，暗喻历代文人对兰花清逸品格的推崇；后两句转写自身艺术实践，将兰之神韵纳入绘画“三昧”，认为通过笔墨已能尽得兰之精魂，无须再依赖《离骚》中香草美人式的比兴传统。全诗语言简练，意境空灵，体现出宋代文人画“以画通诗”的审美理想，以及陈与义本人融合诗画、崇尚自然的艺术追求。

以上为【墨戏二首兰】的评析。

本诗虽短，却融汇诗、画、哲思于一体，展现了宋代文人“诗画一体”的典型审美取向。首句以“迁客”开篇，带出贬谪之悲与兰之孤芳自赏的双重意涵，次句接以“老仙”，提升至超然物外的境界，形成从现实困顿到精神超越的张力。第三句“并入晴窗三昧手”是转折点，将前人精神遗产收摄于当下创作之中，“三昧手”既指画艺精湛，更暗示心灵澄明、物我两忘的创作状态。结句大胆宣称“不须辛苦读骚经”，并非否定《离骚》，而是表明绘画本身已成为新的抒情载体，完成了从文字比兴到笔墨意象的转化。全诗用典自然，语调冲淡而内蕴力量，体现了陈与义在南渡后趋于简远深静的诗风特征。

以上为【墨戏二首兰】的赏析。

1 《四库全书总目·简斋集提要》：“与义少学山谷，晚参陶谢，格律渐趋浑成，尤工题画之作，往往片语寄怀，超然物外。”

2 方回《瀛奎律髓》卷二十：“去非南渡后诗，多寓故国之思，而题画诸作则独得萧闲之致，如‘不须辛苦读骚经’之句，可谓善悟画理者。”

3 纪昀评《简斋集》：“此等绝句，看似不经意，实则气脉贯通，以禅理入诗而不露痕迹，宋人所谓‘三昧’者，正在此等处见之。”

4 钱钟书《宋诗选注》：“陈与义能将个人身世之感化为普遍意境，此诗借兰写志，由读骚到弃骚，正是艺术自信的表现。”

以上为【墨戏二首兰】的辑评。