归宜兴，留题竹西寺三首

1. 归宜兴：指苏轼从贬谪地返回宜兴。宜兴为苏轼曾请求退居之地，他多次表达愿终老于此。

2. 竹西寺：寺名，位于江苏扬州附近，唐代已有记载，为文人游览胜地。

3. 道人：指寺中修行之人，可能为僧人或道士，此处泛称寺院中的清修者。

4. 鸡苏水：即薄荷水，古代用鸡苏（薄荷类植物）泡制的清凉饮品，有清热解暑之效。

5. 童子：寺院中的小沙弥或侍者。

6. 莺粟汤：即罂粟汤，宋代民间有用罂粟籽煮汤食用的习惯，味香甜，具安神作用，非指毒品。

7. 藤床：以藤条编制的躺椅或卧榻，多用于纳凉。

8. 瓦枕：陶制枕头，夏季使用清凉。

9. 莫教辜负：不要辜负、不要错过之意。

10. 竹风凉：竹林间吹来的凉风，象征清幽高洁的隐逸之趣。

以上为【归宜兴，留题竹西寺三首】的注释。

这首诗是苏轼归宜兴途中停留竹西寺时所作，属组诗《归宜兴，留题竹西寺三首》之一。全诗语言清新自然，意境恬淡闲适，表现了诗人历经宦海沉浮后对简朴宁静生活的向往。诗中通过“道人”“童子”的细节描写，勾勒出寺院清幽的生活图景；“藤床”“瓦枕”“竹风凉”等意象则传达出诗人暂时放下尘虑、享受当下清凉的心境。整体风格冲淡平和，体现了苏轼晚年趋于超然物外的思想境界。

以上为【归宜兴，留题竹西寺三首】的评析。

此诗以白描手法写寺院小憩之景，笔致轻灵，情感真挚。前两句写人情之温暖：道人劝饮、童子煎汤，展现出竹西寺中人与人之间的善意与和谐，也暗示诗人受到礼遇与关怀。鸡苏水与莺粟汤皆为清凉滋养之物，既应时节，又暗合身心调养之需，透露出诗人对生活细节的敏感与珍惜。后两句转写自身感受，“暂借”二字点出旅途暂驻的漂泊感，而“藤床”“瓦枕”虽简朴却足以安身。“莫教辜负竹风凉”一句尤为精彩，既是劝己亦似劝人，表达了诗人对自然之美的敏锐感知与珍惜当下之情。全诗无激烈言辞，却在平淡中见深情，在清凉中寓哲思，展现了苏轼晚年“和光同尘”、顺应自然的人生态度。

以上为【归宜兴，留题竹西寺三首】的赏析。

1. 《宋诗钞·东坡诗钞》：“语极清浅，而意自悠然，非胸中有万卷书、笔下存真气者不能到。”

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷三十五：“随笔写出，自然成趣。‘莫教辜负’四字，见得山林真味。”

3. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“此等诗，看似不经意，实则字字有着落。‘鸡苏’‘莺粟’皆药食，见病后调养之需；‘藤床’‘瓦枕’皆粗物，见行旅之简。而‘竹风凉’三字，足抵一篇归隐论。”

以上为【归宜兴，留题竹西寺三首】的辑评。