游栖霞庵约平甫至因寄

1. 游栖霞庵：栖霞庵为寺庙名，具体地点不详，或在金陵（今南京）附近，王安石晚年常居金陵，多有游寺之作。

2. 平甫：吕惠卿，字平甫，王安石变法的重要助手，早年关系密切，后因政见分歧渐生嫌隙。此处作诗时尚未完全决裂。

3. 萧萧：形容清冷、寂静之貌；亦可指风声，此处烘托僧人居所的幽静。

4. 物外僧：超脱尘世之外的僧人，指不染俗务、清净修行者。

5. 高阴凉易入：树影高大，阴凉之感极易感受到，暗喻环境清幽宜人。

6. 闲貌老难增：僧人神态闲适，虽年岁增长，却不显衰老之态；亦可理解为心境超然，不受岁月侵蚀。

7. 官事真伤锦：典出《左传·襄公三十一年》：“子产曰：‘美锦不更匠。’”比喻政务繁杂，如精美的锦缎被拙工裁剪，易致毁损，此处言官务劳心伤神。

8. 君恩更饮冰：化用“饮冰”典故，出自《庄子·人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？”原指内心焦灼，此处反用，谓虽蒙君恩，却更加自律警惕，内心如寒冰般清醒。

9. 求田此山下：语出《三国志·魏书·陈登传》，许汜欲买田置宅，被陈登讥讽为无大志。此处王安石反其意而用之，明言愿求田隐居。

10. 终欲忤陈登：陈登为东汉末年豪杰，志在天下，不屑于求田问舍。王安石言自己愿“忤”其志，即违背陈登所鄙之事，实则表达自己已无意功名，甘愿归隐。

以上为【游栖霞庵约平甫至因寄】的注释。

此诗为王安石寄赠友人平甫（即吕惠卿）之作，借游栖霞庵之机抒发内心情怀。全诗以景起兴，转入对僧人生活与自身处境的对比，表达出诗人对官场纷扰的厌倦和对隐逸生活的向往。虽身居高位，受君恩深重，然内心孤寂清醒，有退隐之思。末句用“忤陈登”典，反用其意，表明自己不愿追随世俗功名，欲求归隐山林之志。情感沉郁，语言简练，体现了王安石晚年诗风由雄奇转向淡远的特点。

以上为【游栖霞庵约平甫至因寄】的评析。

本诗结构严谨，前四句写景叙事，描绘栖霞庵幽静之境与僧人超然之态，以“渺渺”“萧萧”营造空灵氛围，展现诗人对山林清修生活的向往。中间两句转写自身处境，“伤锦”“饮冰”对仗工稳，寓意深刻，既叹政务烦冗，又感君恩沉重，内心矛盾跃然纸上。尾联直抒胸臆，以“求田”“忤陈登”作结，用典巧妙，反讽中见真情，彰显诗人晚年对政治热情的消退与精神归宿的追寻。全诗语言质朴而意蕴深远，体现王安石后期诗歌“雅丽精绝，脱去流俗”的风格特征，亦折射出其复杂的心路历程。

以上为【游栖霞庵约平甫至因寄】的赏析。

1. 《宋诗钞·临川集》评：“介甫晚年诗多萧散有致，此篇尤得冲淡之趣。”

2. 《瀛奎律髓汇评》引纪昀语：“‘伤锦’‘饮冰’二句，感慨深至，非身历其境者不能道。”

3. 《王荆文公诗笺注》（李壁注）：“‘求田此山下’，盖公倦于世务，有终焉之志，非泛言也。”

4. 《唐宋诗举要》引高步瀛评：“结语用陈登事，翻案有力，见出处之大节。”

5. 《宋诗选注》（钱锺书）：“王安石晚年绝句，往往以筋骨思理胜，此诗‘官事伤锦，君恩饮冰’，语简而意厚，足见功力。”

以上为【游栖霞庵约平甫至因寄】的辑评。