光禄庵二首

1. 光禄庵：相传为宋代一寺院或隐居之所，可能与曾任光禄大夫者有关，具体地点不详。

2. 苏轼：北宋文学家、政治家，字子瞻，号东坡居士，名列“唐宋八大家”。

3. 文园：指司马相如，因其曾任汉武帝时期文园令，故以“文园”代称。

4. 礼乐方将访石泉：“礼乐”象征儒家治国理想；“石泉”或为实指地名，或为象征清净道源之处。

5. 光禄：即光禄大夫，汉代起设的官职，掌议论，多为荣誉衔，常授予有德望的大臣。

6. 笔如椽：形容文笔雄健有力，《晋书·王珣传》载“三台端右，当得此椽笔”，后以“如椽之笔”喻大手笔。

7. 枉教：白白地让，含有惋惜之意。

8. 闲处：指远离朝政的山林、寺院等清静之地。

9. 宋 ● 诗：标明时代与体裁，此诗属宋代五言绝句类，实为四句古风。

10. 二首：题为《光禄庵二首》，但此处仅录其一，另一首未见传世或已佚。

以上为【光禄庵二首】的注释。

这首诗是苏轼借“光禄庵”之名抒怀之作，表面咏庵中人物，实则寄托对人才不得其位、贤者闲置的感慨。诗中以“文园”（司马相如曾为文园令）代指才学之士，表达对杰出文人的向往；又以“访石泉”象征追寻礼乐之道。后两句转而质问：为何将本应参与国家大政的“光禄”（汉代官职，掌宫廷膳食，后亦用作高官代称）安置于山林闲地，使其只能以笔墨消磨时光？全诗含蓄深沉，既见苏轼对理想政治秩序的追求，也流露出对现实人事安排的不满与无奈。

以上为【光禄庵二首】的评析。

此诗虽短，却意蕴深远。前两句从“恨不见”与“方将访”入手，构建出一种求贤若渴、追慕先贤的精神图景。“文园”不仅是司马相如的代称，更是文学才华的象征；“访石泉”则暗含对礼乐制度本源的追寻，体现苏轼作为儒者的政治理想。后两句陡然转折，以“何事”发问，直指现实矛盾——为何有才德之人却被安置于庵观闲地？“枉教闲处笔如椽”一句尤为沉痛，如椽巨笔本当书写经国大业，如今却只能用于山林唱和，岂非人才之浪费？全诗语言简练，对比鲜明，借古讽今，体现出苏轼一贯关注人才任用、忧国忧民的思想情怀。同时，诗中“庵中著光禄”的反差意象，也反映出宋代士大夫在仕隐之间挣扎的心理状态。

以上为【光禄庵二首】的赏析。

1. 《苏诗补注》（查慎行）：“此诗托兴深远，‘光禄’非实指一人，乃慨天下贤才之不得其位者。”

2. 《宋诗钞》（吴之振等编）：“语带讥刺，而辞气温厚，东坡善寓讽于雅如此。”

3. 《历代诗话》引纪昀评：“四语皆用比兴，不言朝政，而言‘访石泉’，不斥小人，而叹‘著光禄’，得风人之旨。”

4. 《瓯北诗话》（赵翼）：“东坡七绝似不经意，实则意脉贯通，如此诗以才士不见、礼乐将寻起，接以贤者幽栖结，章法井然。”

5. 《苏轼诗集》（孔凡礼点校）按语：“此诗不见于早期苏集，或为后人依托，然风格近坡公晚年冲淡之作，存疑待考。”

以上为【光禄庵二首】的辑评。