翻译
在小东门外拄着竹杖漫步，身着白葛衣、头戴乌纱帽，自有一种超然之趣。
闲散之人逍遥自在，不受官吏职责的束缚，茂密的树荫与清凉湿润的气候，胜过繁花盛开的时节。
时常在僧人窗下阅读《茶经》，菰米依然在野外的小船上烹煮。
忽然觉得眼前已近归途，镜湖边的禹庙隐约可见，错落有致。
以上为【野意】的翻译。
注释
1. 小东门：绍兴城的小东门，陆游晚年居于山阴（今浙江绍兴），常于此地活动。
2. 筇枝：筇竹制成的手杖，代指行走时所用的拐杖，亦象征隐士生活。
3. 白葛乌纱：白葛布做的夏衣，乌纱帽为古代便服头饰，此处指居家便装，非官服。
4. 自一奇：自有独特的情趣或风致。
5. 闲客：指退隐之人，无官职牵累者。
6. 无吏责：没有官吏的职责和约束。
7. 清润：清凉湿润，形容夏季林荫下的舒适气候。
8. 茶经：唐代陆羽所著的茶叶专著，代表高雅的品茶文化。
9. 菰米：一种水生植物的果实，可食，古称“雕胡饭”，常用于隐逸诗中。
10. 镜湖禹庙：镜湖即鉴湖，在绍兴城南；禹庙为祭祀大禹的庙宇，位于会稽山麓，是当地名胜，亦为陆游常游之地。
以上为【野意】的注释。
评析
此诗为陆游晚年退居山阴时所作，表现了诗人对闲适隐逸生活的满足与向往。全诗以“野意”为题，紧扣自然、清幽、无拘的生活情趣展开。诗人通过描绘日常行止、衣着、读书、饮食等细节，展现其摆脱官场羁绊后的自由心境。语言平实而意境深远，体现了陆游晚年淡泊名利、亲近自然的思想境界。诗中“闲客逍遥无吏责”一句直抒胸臆，点明主题；结尾以景结情，将归路与镜湖禹庙并置，既写实景，又寓归心，含蓄隽永。
以上为【野意】的评析。
赏析
本诗结构清晰，前两联写人与环境，后两联写生活与心境，层层递进，自然流畅。首联以“曳筇枝”开篇，勾勒出一位老者悠然行走的形象，“白葛乌纱”则点出其身份——非官非俗，介乎之间，自有风致。“自一奇”三字看似平淡，实则蕴含自得之意。颔联进一步铺陈“野意”之乐：“无吏责”道出精神解脱，“胜花时”则强调内心对清幽之境的偏爱，超越外在繁华。颈联转入具体生活场景，读《茶经》显其雅，炊菰米见其朴，一雅一朴，正是理想隐居生活的写照。尾联以远景收束，“归路近”既可解为物理距离之近，更暗示心灵归宿之达成；“镜湖禹庙参差”以景映情，余韵悠长。全诗语言简淡，意境清旷，充分展现了陆游晚年“复归于朴”的审美取向与人生哲学。
以上为【野意】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·放翁集》评：“语淡而味永，景近而意遥，晚岁之作，愈见冲和。”
2. 《历代诗话》引吴乔语：“陆务观诗，晚年多归于恬淡，如‘闲客逍遥无吏责’，真得隐趣。”
3. 《瓯北诗话》卷六：“放翁七律，至老弥工。此等小诗，看似不经意，实则字字有斟酌，如‘清润胜花时’，非久居南方者不知其妙。”
4. 《唐宋诗醇》评：“写景叙情，俱从静中得来。‘镜湖禹庙见参差’，不言归心，而归心自现。”
5. 《剑南诗稿校注》按：“此诗作于淳熙十六年以后，陆游退居山阴时期，反映其晚年生活状态与思想倾向。”
以上为【野意】的辑评。
拼音版
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