翻译
仙人洞中春寒料峭，来访的游人稀少，绿苔遍布小径，野草纷飞。
悬崖绝壁上悬挂着前人题写的经文偈语，供僧人参悟；层层藤萝间花朵绽放，宛如绣成的佛衣。
远道而来的孩子与青年带着酒具聚集于此，我拄着藜杖随处漫步，仕宦之心早已淡泊。
石门远远锁住那栖居阳明洞的仙鹤，它大概会嘲笑我这个山中隐士久久未归吧。
以上为【来仙洞】的翻译。
注释
1 来仙洞：相传为王守仁曾隐居修学之地，又称“阳明洞”，位于今浙江绍兴会稽山中，为道教洞天之一。
2 绿苔荒径草霏霏：青苔覆盖荒凉小路，野草茂盛飘摇。“霏霏”形容草木纷繁之貌。
3 僧偈：僧人所作的偈语，佛教中用于表达禅理的诗句。
4 花发层萝绣佛衣：藤萝层叠，花开其间，如同绣出的袈裟，比喻自然之美与佛境相融。
5 壶榼：古代盛酒或水的器具，此处指携带的酒食。“榼”音kē。
6 童冠：少年与成年子弟，出自《论语·先进》“冠者五六人，童子六七人”，象征闲适之乐。
7 杖藜：拄着藜茎做的拐杖，代指隐士或年高者悠然行走。
8 宦情微：做官的心情已很淡薄，表明诗人对仕途的超然态度。
9 石门：指洞口如门般的岩石构造，亦可能暗喻通往仙境之门。
10 阳明鹤：传说中栖于阳明洞的仙鹤，象征高洁与隐逸；“阳明”亦为王守仁自号，具双关意味。
以上为【来仙洞】的注释。
评析
这首诗是明代思想家、文学家王守仁（王阳明）创作的一首七言律诗，描绘了他游览“来仙洞”（或称“阳明洞”）时的所见所感。诗中融合自然景物与禅意哲思，表现出诗人超脱尘俗、向往山林的情怀，同时也流露出对仕途生涯的疏离感和自我调侃之意。全诗意境清幽，语言凝练，对仗工整，体现了王阳明作为理学家兼诗人的精神境界与艺术修养。
以上为【来仙洞】的评析。
赏析
本诗以写景起笔，营造出幽静冷寂的山洞氛围。“古洞春寒客到稀”一句即奠定全诗清冷基调，凸显此地远离尘嚣。“绿苔荒径草霏霏”进一步强化荒僻之感，却也透露出自然生机。颔联转入文化与宗教意象：“书悬绝壁留僧偈”将人文痕迹融入险峻山势，体现禅机处处；“花发层萝绣佛衣”则以瑰丽想象将自然花卉比作庄严佛装，达到物我交融、天人合一的境界。颈联转写人事，“壶榼远从童冠集”展现师友同游之乐，暗合儒家“浴乎沂，风乎舞雩”的理想生活图景；而“杖藜随处宦情微”则坦露诗人内心对官场的疏离，表达归隐之志。尾联运用拟人手法，借“阳明鹤”之眼反观自身，自嘲久滞尘世未能归山，既幽默又深沉，余韵悠长。全诗结构严谨，情景交融，兼具理趣与诗意，充分展现了王阳明“心即理”的哲学气质在诗歌中的投射。
以上为【来仙洞】的赏析。
辑评
1 《明诗别裁集》评王守仁诗：“出入宋元，得性情之正，不事雕琢而自有气象。”
2 《列朝诗集小传》称其“以理学名家，而诗亦清远闲旷，有林下风”。
3 《四库全书总目提要》云：“守仁虽以讲学名，然文章自可观，诗亦爽朗有骨格。”
4 清代沈德潜《明诗别裁集》选录此诗，赞其“情景交融，寄托遥深”。
5 黄宗羲《明儒学案》言：“先生之学主于致良知，其诗亦多写心体流行，触处皆真。”
以上为【来仙洞】的辑评。
拼音版
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