悲哉于嗟兮，心内切磋。
款冬而生兮，凋彼叶柯。
瓦砾进宝兮，捐弃随和。
铅刀厉御兮，顿弃太阿。
骥垂两耳兮，中坂蹉跎。
蹇驴服驾兮，无用日多。
修洁处幽兮，贵宠沙劘。
凤皇不翔兮，鹑鴳飞扬。
乘虹骖蜺兮，载云变化。
鹪䳟开路兮，后属青蛇。
步骤桂林兮，超骧卷阿。
丘陵翔舞兮，溪谷悲歌。
神章灵篇兮，赴曲相和。
余私娱兹兮，孰哉复加。
还顾世俗兮，坏败罔罗。
卷佩将逝兮，涕流滂沲。
乱曰：皇门开兮照下土，株秽除兮兰芷睹。
四佞放兮后得禹，圣舜摄兮昭尧绪，孰能若兮愿为辅。
翻译
悲伤啊我仰天长叹， 内心里如剑削刀剜。
款冬在严寒中开花， 百花香草枝叶凋残。
瓦器碎石进献为宝， 隋珠和璧抛弃一边。
铅刀钝劣高位任用， 丢弃不用太阿宝剑。
千里良马疲惫垂耳， 半山坡上蹉跎不前。
跛脚瘸驴拉车驾辕， 无用之人日益增添。
清廉之士退避归隐， 权贵宠臣君前弄权。
凤凰不能自由翱翔， 鹌鹑鷃雀任意飞窜。
乘驾虹霓升空远游， 车载彩云变化万端。
命令鹪鹏前面开路， 再叫青蛇紧跟后边。
或慢或快走在桂林道上， 骏马昂首越奇峰高山。
山丘起伏欢乐起舞， 溪谷流水歌声潺潺。
奋笔写出神灵篇章， 琴瑟齐奏宫商相和。
我在这里私自娱悦， 哪里还有这样欢乐？
环顾人间世俗百态， 败坏纲纪误君误国。
收拾行装将去远方， 思念故国泪流滂沱。
尾声：
君门大开，光明普照下方，扫除邪恶浊秽，观百花绽放。
放逐四佞，大禹得掌朝政，虞舜摄国承继唐尧，事业兴旺，谁能像尧舜，我愿为辅相。
以上为【九怀 · 其九 · 株昭】的翻译。
注释
于嗟（xū jiē）：叹息声。于为吁之省借。
切磋（qiē cuō）：古时雕刻骨器叫切，雕刻象牙叫磋。后每引以比喻学问之观摩或朋友之攻错。这里则用以比喻内心如刀切磋一样疼痛。
款冬：多年生草本植物。虽冰雪之下也能生芽，开花最早，故名款冬。
砾（lì）：石头。
随：同“隋”，隋侯之珠。《淮南子·览冥训》：“隋侯之珠。”注：隋，汉东之国，姬姓诸侯也。隋侯见大蛇伤断，以药敷之。后蛇于江中衔大珠以报之，因曰隋侯之珠，盖明月珠也。
和：和氏璧。《韩非子·和氏》载，楚人卞和得璞玉，献厉王、武王，皆以为诳，刖其左右足。及文王立，乃使人理其璞，果得宝玉，遂命曰和氏之璧。
铅刀：不锋利之刀，喻无用之人。
厉御：积极进献。
顿：同“钝”，不锋利。
太阿：宝剑名。也作泰阿。传说春秋时楚王命欧冶子干将铸龙渊、泰阿、工布三剑。
阪：山坡。
蹉跎（cuō tuó）：失足、颠蹶。
蹇（jiǎn）：跛，瘸。
沙劘（suō mó）：即摩挲，用手抚摩。引申为亲昵。 鹑：即鹌鹑。
鴳（yàn）：鷃雀，一种小鸟。
骖（cān）：乘；驾驭。
蜺：古同“霓”，虹的一种。
鹪鹏：鸟名。《广雅·释乌》“鹪鹏，凤凰属也。”
步骤：或慢或快地前进。步，缓行；骤，疾走。
骧（xiānɡ）：马昂首疾走。
卷阿（quán ē）：险峻的高山。卷，曲。引申为险峻。阿：大陵，高山。
赴曲：齐奏乐曲。《章句》：“宫商并会，应琴瑟也。” 孰哉复加：即孰复加哉。《章句》：“天下欢悦，莫如今也。”
罔罗：捕动物的用具，引申为搜集包括之义。《汉书·王莽传》：“罔罗天下异能之士。”这句的意思是，败坏了礼贤下士搜求人才的制度。
卷佩：收拾行装。佩，衣带上的饰物，这里代指衣物。
滂沲：同“滂沱”。本指雨下得很大，这里形容眼泪流得很多。
皇门：指君王之门。《章句》：“王门启开，路四通也。”株秽：污秽邪恶的东西。
四佞（nìnɡ）：指尧的四个佞臣：驩兜、共工、苗、鲧。佞，奸臣。
摄：摄政，代君主处理国家政务。
昭：发扬光大。
尧绪：唐尧传留下来的事业。
辅：辅佐之臣。
以上为【九怀 · 其九 · 株昭】的注释。
评析
这首诗为汉代王褒所作，表现了诗人对社会混乱，摧残人才现象的痛心疾首。他采用博喻手法对比罗列自然界的、社会的、历史的、现实的，诸多摧残人才、重用无能之辈的现象，使人读了触目惊心。
以上为【九怀 · 其九 · 株昭】的评析。
赏析
本篇以“悲哉于嗟兮，心内切磋”领引全篇，笔势突兀，仿佛乐曲引子部分的强音。一声长叹之后便将心事娓娓道来，原来作者是为世道人心的黑白颠倒、贤愚不分而忧虑。紧接着主人公驾虹乘云气神游于天地间，从极乐世界回望世俗社会，自会觉得彼方秽浊不堪，纲纪败坏，于是主人公决定携佩而远逝。然而，作者虽有离开的想法，但对国家、君王的深切挂念和依恋之情，令他内心矛盾重重，最终“涕流滂沲”，悲痛欲绝。
以上为【九怀 · 其九 · 株昭】的赏析。
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