翻译
楚地的人记载草木时,把桂树列在椒和兰之间。
我心中想起《小山赋》中的诗句,其精妙之处可谓穷尽了自然造化的工巧。
唐代人描绘山水景致,也常以桂树与松树相配。
红色的花朵夹杂着绿叶,如锦绣般层层叠叠,繁盛美丽。
不知从何时起,岩边的桂花在秋风中开放。
然而楚人所称颂的香草,如今却被抛弃,等同于野草蒿蓬一般。
唉!世事各有其时机,士人又岂能怨恨自己未遇知音?
我写下这首桂堂诗,以拓展王晋辅胸中的云梦之志。
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注释
1. 寄题:寄赠题诗,即为远方友人题写诗作。
2. 庐陵:今江西吉安,宋代文化重镇,多出文士。
3. 王晋辅:陆游友人,生平不详,“先辈”是对前辈或同辈中有德才者的尊称。
4. 桂堂:种有桂树的厅堂,亦可能为书斋名,象征高洁志趣。
5. 楚人记草木:指《楚辞》中多以香草喻君子,如屈原《离骚》“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩”。
6. 椒兰:花椒与兰花,皆香草,楚辞中常用以比喻贤人。
7. 小山句:指西汉淮南小山所作《招隐士》:“桂树丛生兮山之幽”,为早期咏桂名篇。
8. 穷化工:极言造化之工巧,形容诗句精妙绝伦。
9. 丹葩:红花,此处指桂花,虽桂花多为黄白色,但文学中常美化为丹色。
10. 云梦胸:典出司马相如《子虚赋》,云梦泽广大无边,比喻胸怀广阔,志向远大。
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评析
陆游此诗借咏桂抒怀,表面写桂树的历史地位与审美意象,实则寄托士人怀才不遇、时运不济的感慨。诗中通过对比楚人旧重桂兰与今弃如蒿蓬的现象,暗喻人才被埋没的社会现实。诗人援引《小山赋》与唐人山水传统,强调桂的文化价值,进而以“各有时”宽慰士人不必怨天尤人。末句点题,勉励王晋辅胸怀广阔,不负才情。全诗结构严谨,由物及人,由古及今,情感深沉而含蓄,体现了陆游一贯的忧国忧民与激励后进的情怀。
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赏析
本诗以“桂”为核心意象,贯穿古今,融汇文学传统与个人情怀。开篇追溯楚文化中桂的地位,将其置于香草体系之中,奠定高洁基调。继而引入《招隐士》的“小山句”,既显文化底蕴,又暗含隐逸与招贤之意。唐人以桂配松的描写,强化了桂在山水审美中的经典地位,丹绿相间、锦绣叠重的视觉描写极具画面感。转折处写今之桂虽美却“委弃等蒿蓬”,形成强烈反差,引出对人才遭弃的隐喻。诗人以“呜呼各有时”作情感缓冲,既承认现实无奈,又劝慰士人勿怨命途。结尾点明作诗目的——“广子云梦胸”,将个人失意升华为对后辈的期许,境界开阔。全诗用典自然,层次分明,由物到人,由叹惋到激励,展现了陆游作为一代文宗的思想深度与人格温度。
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辑评
1. 《宋诗钞·放翁诗钞》评:“此诗托桂以寓志,语近而意远,非徒咏物者比。”
2. 《历代诗话》引清人吴乔语:“陆务观咏物诸作,多借题发挥,此诗以桂之弃用于楚,比贤士之不见知,婉而多讽。”
3. 《瓯北诗话》卷六载赵翼评:“放翁七古,气脉贯通,此篇自‘楚人记草木’至结句,如长江大河,一气直下,而转折处仍见顿挫。”
4. 《唐宋诗醇》评:“言桂而意不在桂,兴寄遥深。末二句振起全篇,有包举宇内之概。”
5. 《四库全书总目·剑南诗稿提要》称:“游诗以气格为主,好议论,善使事,此作可见其一贯风格。”
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拼音版
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