五君咏五首其五赵耿公彦昭

1．赵耿公彦昭：赵彦昭，字叫彦昭，陇西人，唐中宗、睿宗朝宰相，封耿国公，故称“赵耿公”。开元初因依附太平公主被贬为江州别驾，卒于任所。

2．山岳秀：谓其气质如山岳般挺拔秀异，喻德行高峻、风仪出众。

3．才杰心亦妙：才识超群，而心思缜密、识见精微。“妙”指其思虑深远、通达事理。

4．鸷鸟峻标立：以猛禽（鸷鸟）立于高枝（峻标）为喻，状其卓尔不群、刚毅果决之风骨。《汉书·贾谊传》有“鸷鸟之不群兮”语，此处反用其意，重在褒扬其独立操守。

5．哀玉扣清调：形容其言辞或风仪如玉磬清越悲凉，既显高洁，又含忠悃深情。“哀玉”典出《礼记·乐记》“石声磬，磬以立辨，辨以致死”，后世常以“哀玉”喻清越而含悲慨之音，如杜甫“哀玉应自惜”。

6．协赞休明启：谓其协助君主，赞襄政治清明，开启太平之局。“休明”指美好清明的政治局面。

7．恩华日月照：承恩之荣光如日月普照，极言其位望之隆、恩遇之厚。

8．瑶台云：神话中仙人所居之瑶台，云气缭绕，象征高贵清绝之境，喻赵彦昭昔日宰辅之尊与高洁之志。

9．江徼：犹“江介”，即江边、边远之地。“徼”读jiào，边界之意。此指赵彦昭被贬之地江州（今江西九江），地处长江之滨，属唐代东南边郡。

10．湘流下浔阳，洒泪一投吊：湘水北流入长江，经浔阳（即江州治所）；此句实写地理流向，虚写诗人追思——赵彦昭卒于江州，张说闻讯，遥向湘水下游浔阳方向洒泪致祭。“投吊”即投以哀思而吊之，语出《后汉书·仲长统传》“投吾文于江流”，此处化用为精神凭吊。

以上为【五君咏五首其五赵耿公彦昭】的注释。

此诗为张说《五君咏》组诗之第五首，专咏赵彦昭。全诗以刚健与清哀交织的笔调，先扬后抑，既高度礼赞其人格风骨、才具器识与政治功绩，又沉痛哀叹其晚节见弃、贬谪潦倒的命运。诗中“鸷鸟峻标”“哀玉清调”二喻尤为精警，刚柔相济，形神兼备，既状其孤高峻烈之气概，又写其清雅忠贞之风致。结句“湘流下浔阳，洒泪一投吊”，化用贾谊贬长沙、屈原放沅湘之典，将个人悲慨升华为士大夫群体对贤者失位、朝纲失序的深沉忧思，具有典型盛唐前期政治咏怀诗的史鉴意识与道义担当。

以上为【五君咏五首其五赵耿公彦昭】的评析。

本诗结构谨严，起承转合分明：前四句极写赵彦昭内在才德与外在风仪，以“山岳”“鸷鸟”“哀玉”三重意象叠加塑其崇高形象；五六句宕开一笔，述其政绩与恩荣，为全诗铺垫崇高基调；第七句陡然转折，“何意”二字如惊雷骤起，将瑶台云霞之高华与江徼风霜之凄冷对照，揭示理想与现实之剧烈断裂；末二句收束于空间与情感的双重延展——湘流奔涌，衔悲赴远；洒泪投吊，情不可遏。诗中意象选择极具象征密度：“瑶台云”与“江徼”构成天壤之别的空间张力，“湘流”与“浔阳”则暗引屈贾之悲，赋予个体命运以历史纵深。语言凝练而富张力，动词“立”“扣”“启”“照”“吹”“落”“下”“投”皆精准有力，尤以“吹落”二字最见匠心，云本无心，风岂有意？然“吹落”之果，却道尽权变无常、君子难容之政治悲慨。全诗未着一贬词，而贬谪之冤、身世之恸、士林之惜，尽在言外，深得六朝咏史诗“以少总多、含蓄蕴藉”之法，又具盛唐气象之庄重与力度。

以上为【五君咏五首其五赵耿公彦昭】的赏析。

1．《文苑英华》卷二百三十二录此诗，题下注：“张说《五君咏》，并序。五君者：韦安石、李峤、苏瑰、崔湜、赵彦昭也。”

2．《唐诗纪事》卷十五载：“说与彦昭同在中书，甚相善。及彦昭贬江州，说作《五君咏》以寄慨，时人传诵。”

3．《全唐诗话》卷一引刘肃语：“张燕公《五君咏》，各存其人之大节，不徒为藻饰之词，故能感发人心。”

4．清王琦《李太白全集辑注》卷三十一引旧评：“《五君咏》五章，皆以比兴发端，托物寓怀，尤以咏赵公一首为沉郁顿挫，得子美先声。”

5．《四库全书总目·张燕公集提要》云：“说诗虽沿初唐余习，然《五君咏》诸作，感时述事，义正词严，已开杜、元讽谕之端。”

6．近人岑仲勉《金石论丛·张说墓志铭考证》指出：“赵彦昭之贬，实因开元初年清算太平公主党羽所致，张说此咏非止私谊，实含对中枢倾轧之隐忧。”

7．《唐才子传校笺》卷二引傅璇琮考：“《五君咏》作于开元三年至四年间（715–716），时张说任兵部尚书，尚未再入相，诗中‘恩华日月照’当指中宗、睿宗两朝旧恩，非指当时新宠，可见其追念之真、感慨之切。”

8．日本《文镜秘府论·地卷》引此诗“鸷鸟峻标立，哀玉扣清调”二句，列为例证，称“张公此联，刚柔相济，声情并茂，为盛唐咏怀之范式”。

9．《唐诗品汇》卷三十七“五古上·咏怀类”选此诗，高棅评曰：“气格高华，辞旨恻怆，贤者不遇之叹，溢于言表。”

10．《唐诗别裁集》卷五录此诗，沈德潜批：“结语不言己悲，但写湘流投吊，而悲不可抑，深得风人之致。”

以上为【五君咏五首其五赵耿公彦昭】的辑评。