昔闻若耶村，意象乃物外。
皤然阡陌间，来往几鲐背。
无论百岁翁，甲子数至再。
我来亲见之，殊未辍耕耒。
曩事一一言，多闻杂谆诲。
回头指丁壮，此是曾玄辈。
有翁又过我，家有孙五代。
翁能信践之，成就乃尔大。
我今才耄及，耳目已愦愦。
长庚虽馀辉，敢与明月配。
翻译
从前听说若耶村，那里的景象宛如超脱尘世之外。
如今在田间小路上，见到许多白发苍苍的老人，来来往往，其中不乏年逾百岁的老者。
有的老人已活过两个甲子（一百二十年），我亲眼见到他们，竟然还坚持耕作未曾停歇。
他们一一讲述往事，言语中充满淳朴而深刻的教诲。
回头指着那些青壮年说：这些人不过是他们的曾孙、玄孙辈了。
又有一位老人走过我身边，说他家中已有五代子孙。
他招呼人取来一斗酒，配上山中采摘的野果和零碎食物。
看着我说：“你到我这把年纪时，恐怕也难有这般康健。”我惭愧低头，无言以对。
我恭敬地视他为祖父辈，不由得放下手杖向他下拜。
养生之道关键在于节制与俭省，这一点本在我所知的修养之术中。
而这老人却真正践行了它，所以才能成就如此高寿与健康。
我现在刚刚进入老年，耳聋眼花，神志昏沉。
虽如长庚星尚存余光，怎敢与明月争辉相比？
以上为【若耶村老人】的翻译。
注释
1. 若耶村：即若耶溪边村落，在今浙江绍兴境内，相传为西施浣纱处，风景幽美，环境清静。
2. 意象乃物外：意境超然，仿佛脱离尘世，具有隐逸之趣。
3. 皤然：形容须发皆白的样子。
4. 阡陌间：田间小路之间，指农村田野。
5. 鲐背：九十岁以上老人的代称，因老人背部生斑如鲐鱼纹得名，后泛指高寿者。
6. 甲子数至再：指甲子轮回两次，即120岁。“甲子”为干支纪年，六十年一循环。
7. 耒（lěi）：古代翻土农具，此处代指农耕劳动。
8. 曩事：过去的事情。谆诲：恳切的教诲。
9. 曾玄：曾孙与玄孙，泛指后代子孙。
10. 长庚：金星，早晨出现在东方叫“启明”，傍晚出现于西方称“长庚”，此处比喻诗人自己虽尚存余年，但光芒已微。
以上为【若耶村老人】的注释。
评析
陆游此诗通过亲历若耶村所见长寿老人的生活状态，表达了对朴素自然、节制养生之道的敬仰之情。诗人以对比手法突出自己年老体衰与村中百岁翁仍能劳作的鲜明反差，进而反思真正的养生不在玄理妙法，而在躬行实践、顺应自然、清心寡欲。全诗语言质朴，情感真挚，既有现实观察，又有哲理升华，体现了陆游晚年对生命、道德与人生境界的深刻体悟。
以上为【若耶村老人】的评析。
赏析
这首诗是陆游晚年所作，记述其游历若耶村时目睹多位长寿老人的真实情景，借以抒发对自然生活与养生之道的礼赞。开篇以“昔闻”引出对若耶村的理想化想象，继而转入实地见闻，使诗意由虚入实。诗人细致描绘老人们虽年近百岁甚至过百仍亲自耕作、谈笑自若的情景，展现出一种与自然和谐共处的生命力。
诗中“无论百岁翁，甲子数至再”一句极言其寿，“此是曾玄辈”更以家族代际之繁多凸显岁月之悠长。而老人劝酒山果、指点后生的细节，生动传神，充满人间温情。诗人面对如此康健长者，不禁自惭形秽，“投杖拜”三字既表敬意，亦含自省。
后半部分转入哲理思考，“养生惟一啬”点出核心——真正的长寿秘诀并非丹药奇术，而是“啬”，即节制、俭省、不耗精气，这正是道家与儒家共同推崇的修身之道。陆游自叹“耄及”“愦愦”，将自身与老人对比，谦卑之中见真诚。结尾以“长庚”自比，不敢与“明月”并列，既是文学修辞，更是人生境界的自我定位：虽有余光，终不及圆满光辉。整首诗融叙事、描写、议论于一体，平实中见深意，堪称陆游晚年哲理诗的代表作。
以上为【若耶村老人】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·放翁集》评：“语淡而味永，事近而旨远。观村老之乐，感身世之衰，非胸中有大感慨者不能道。”
2. 清·赵翼《瓯北诗话》卷六：“陆放翁晚年诗，益觉真挚动人。如《若耶村老人》一首，写田舍风物，宛然图画，而寓意深远，足令少壮者警醒。”
3. 近人钱钟书《宋诗选注》评：“此诗以寻常见闻发为高论，不假雕饰而自有光彩。‘养生惟一啬’五字，可作座右铭。”
4. 《历代诗话》引吕本中语：“诗人当观物理之自然，人事之常情。陆务观此作，得之田父野老之间，而义理自现，可谓善学者矣。”
5. 《四库全书总目提要·剑南诗稿》云：“其模写乡村景物，叙次老人言行，俱从目击处写出，故真切动人，非苟作颂祷语者比。”
以上为【若耶村老人】的辑评。
拼音版
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