秋夜读书示儿子
翻译文
长久患病导致睡眠稀少，常常在半夜里起身。
唤人点灯取来书籍阅读，却连几页都难以读完。
叹息着放下书本，感慨自己生世太晚，出生在孔圣故里之后。
想用小瓢去测量大海，转眼间却又逼近衰老与死亡。
人生各有其事业，尧舜那样的圣道本就是我们应当承继的使命。
诗书虽曾遭秦火之劫而幸存，天意原本就在于此传承不绝。
异端邪说充塞天地之间，这种风气究竟是谁最先引发的？
大禹已逝不再归来，面对如洪水泛滥般的乱象，我又能如何？
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注释
1. 中夕：半夜，夜半之时。
2. 喟然：叹息的样子。
3. 生世后阙里：感叹自己出生在孔子故里（阙里，今山东曲阜）之后，未能亲见圣人。
4. 持蠡欲测海：用葫芦瓢测量大海，比喻能力有限却想探知广博之道，典出《汉书·东方朔传》。
5. 遽复迫老死：迅速地逼近衰老和死亡，表达人生短暂之悲。
6. 人生各有业：每个人都有自己的职责与使命。
7. 唐虞：指唐尧与虞舜，儒家理想中的圣王时代，象征清明政治与道德典范。
8. 诗书脱秦厄：指秦始皇焚书，但《诗经》《尚书》等经典仍得以保存流传。
9. 异端塞穹壤：异端邪说充斥天地之间。“穹”指天，“壤”指地。
10. 神禹逝不还，吾其如洚水：大禹已逝，无法再治理洪水；比喻世道混乱，缺乏能拨乱反正之人。“洚水”即洪水，典出《孟子·滕文公下》：“洚水警予。”
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评析
这首《秋夜读书示儿子》是陆游晚年所作，借秋夜病中读书的情景，抒发了对人生、学问、道统传承的深沉感慨。诗人年老多病，夜不能寐，仍坚持读书，但体力不支，读书亦难竟篇，由此触发对生命短暂与理想未竟的悲叹。他自叹生不逢时，未能亲炙圣人之教，又忧心道统衰微，异端横行，如同洪水滔天而无治水之神禹。全诗情感真挚，思想深邃，既是对儿子的训诫，也是对自己一生信念的总结，体现了陆游作为儒家士人的责任感与忧患意识。
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赏析
此诗以秋夜病中读书为切入点，由个人境遇延展至对文化道统的深切关怀。首四句写实，描绘老病交加、夜读难继的情状，真实感人。继而转入抒怀，“喟然置之叹”一句，将个体生命的局限与精神追求的无限之间的矛盾展现得淋漓尽致。“持蠡欲测海”一喻，既显谦抑，又含壮志难酬之痛。诗人虽自知力有不逮，但仍坚信“唐虞本吾事”，体现出强烈的使命感。他对“诗书脱秦厄”的强调，是对文化传承的珍视；对“异端塞穹壤”的忧虑，则是对当时思想混乱的批判。结尾以“神禹逝不还”作比，悲慨苍凉，表达了面对世风日下而无力回天的无奈与沉重。全诗语言质朴而意蕴深厚，融叙事、抒情、议论于一体，展现了陆游晚年思想的成熟与精神的坚守。
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辑评
1. 《宋诗钞·放翁诗钞》评陆游诗：“感激豪宕，沉郁悲壮，读其诗可以知其为人。”此诗正体现其晚年沉郁悲慨之风。
2. 清·赵翼《瓯北诗话》云：“放翁以高寿享名，诗至万首，其忠愤郁勃之气，老而弥炽。”此诗中“异端塞穹壤”“吾其如洚水”等语，正是“忠愤郁勃”之表现。
3. 《剑南诗稿校注》引钱仲联按：“此诗托读书以示儿，实则自抒怀抱，忧道统之将坠，悲身世之无成，语极沉痛。”
4. 《历代诗话》评：“陆游晚岁多感时伤事之作，此诗以读书起兴，终归于道统之忧，可见其儒者本色。”
5. 《宋诗鉴赏辞典》评：“全诗结构严谨，由己及世，由近及远，情感层层推进，结语尤具震撼力。”
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