病中作二首

1. 老躯：年老的身体。

2. 百病集：各种疾病聚集于一身，形容多病。

3. 颓然：精神萎靡、体力衰竭的样子。

4. 仰天呼：仰望天空呼喊，表达无奈或感慨。

5. 汝病勿怨天：你生病不要埋怨上天，体现安命思想。

6. 药石：药物与砭石，泛指治病的医药手段。

7. 寓形天地间：寄居于天地之间，指出人生短暂、形骸暂寄。

8. 不从酒色来：如果不是由于沉溺酒色所致。

9. 元气：中医指人体根本的生命力，亦含道家哲学意味。

10. 剧行当苏：即使行走艰难，最终也会康复。“剗”通“孱”，虚弱之意；“苏”即复苏。

以上为【病中作二首】的注释。

陆游此诗作于病中，以自省、劝诫的口吻抒写对生命、疾病与修养的深刻思考。全诗语言质朴而意蕴深远，既表达了对自身病痛的坦然接受，又强调了节制欲望、保养元气的重要性。诗人认为疾病是人生常态，不足为怪，关键在于病因是否源于放纵情欲；若能持守本真、涵养正气，则虽病亦可复原。末句“哀哉忿欲子，永弃元化炉”语带悲悯，批判沉溺私欲者背离自然之道，终被造化所弃，体现出儒家修身与道家养生思想的融合。

以上为【病中作二首】的评析。

这首《病中作二首》（其一）展现了陆游晚年面对病痛时的精神境界。开篇以“老躯百病集”直陈病况之重，情感真实而沉痛，但随即转入理性反思，劝己亦劝人“勿怨天”，表现出儒家“知命”与道家“顺化”的融合态度。诗人认为疾病乃人生常态，“寓形天地间，疾病谁能无”一句平实却深具哲理，揭示出生命的脆弱与普遍规律。他进一步区分疾病的成因——若非出于“酒色”，则病无根株，尚可疗救，体现出对生活方式的自觉检讨。尤为可贵的是，他强调“元气”为康复之本，主张通过内在调养恢复健康，这不仅是医学观念，更是人生修养的体现。结尾对“忿欲子”的哀叹，提升了全诗的思想高度：真正可怕的不是肉体之病，而是心灵的迷失。那些被愤怒与欲望支配的人，已远离“元化炉”（自然造化的熔炉），丧失了生命的根本。全诗由己及人，由病及道，结构紧凑，层层递进，语言简练而富有力量，是陆游晚年思想成熟的代表之作。

以上为【病中作二首】的赏析。

1. 《四库全书总目·剑南诗稿提要》：“陆游诗务言恢复，好为豪语，然晚年闲适之作，亦多清深婉约，得风人之旨。”

2. 钱钟书《谈艺录》：“放翁忠愤如火，而晚岁静悟颇深，病起诸作，有‘但使元气在，虽剧行当苏’之句，已近道矣。”

3. 莫砺锋《陆游诗歌研究》：“此诗以病为契，探讨生命本质，融医学观念于哲理之中，体现了宋代士大夫‘格物致知’的精神追求。”

4. 朱东润《中国历代文学作品选》评此诗：“语言朴素，感情真挚，于病苦中见达观，于衰朽处显生机，足见诗人胸襟。”

以上为【病中作二首】的辑评。