和张功父见寄二首

1. 张功父：即张镃，南宋诗人，张俊之孙，字功父（亦作功甫），号约斋，能诗善文，与陆游交好。

2. 佐命貂蝉：指辅佐帝王建立功业的重臣。“貂蝉”为古代高官冠饰，代指显贵。此处指张镃祖父张俊为南宋开国功臣。

3. 再世孙：指张镃为张俊之孙，承袭家世。

4. 手锄瓜垄傍青门：用秦东陵侯邵平典故。秦亡后，邵平隐居长安青门外种瓜。比喻张镃虽出身贵族却能安于隐逸生活。

5. 超腾：腾飞、升达，指仕途通达或精神超脱。

6. 丹换骨：道家谓服食金丹可脱胎换骨，成仙得道。比喻张镃已有超凡境界。

7. 恋著肯求香返魂：反用《搜神记》荀粲妻死，因思念欲焚香招魂事，意谓张镃虽已超脱，却仍眷恋人世，不愿彻底出世。

8. 正复悲秋如骑省：骑省，指晋代潘岳，曾任散骑常侍，世称“潘骑省”。潘岳《秋兴赋》有悲秋之叹，陆游以此自比年老感伤。

9. 可令病渴似文园：文园，指司马相如，曾为文园令，患消渴病（糖尿病）。陆游借此自述多病之身。

10. 庭前柏树西来意：用禅宗公案。《五灯会元》载赵州禅师答“如何是祖师西来意？”云：“庭前柏树子。”意谓大道平常，不在言说。此处表达对禅理的向往及与友人共参玄理的愿望。

以上为【和张功父见寄二首】的注释。

此诗为陆游写给友人张镃（字功父）的唱和之作，表达对友人才德的敬重、仕隐之间的复杂情感，以及自身年老多病、志业未酬的感慨。诗中融合历史典故、佛禅意象与个人境遇，语言凝练而意境深远。诗人既赞美张镃出身显贵而能安于淡泊，又借“悲秋”“病渴”自况身世之悲，末联以禅语收束，寄寓超越尘俗、精神契合的理想交流。全诗情思沉郁，格调高远，体现了陆游晚年诗风的成熟与哲思的深化。

以上为【和张功父见寄二首】的评析。

本诗属酬赠之作，但不止于应酬，而是借机抒怀，融情入理。首联以“佐命貂蝉再世孙”起笔，尊显张镃家世，继以“手锄瓜垄傍青门”转折，突出其不慕荣利、甘于隐逸的品格，形成贵贱对比中的精神升华。颔联用道家“换骨”之喻赞其超凡，又以“恋著”点出其深情不泯，刚柔相济，刻画出一个既有高致又富人情的士大夫形象。颈联转写自身，“悲秋”“病渴”二典并用，既见体衰，更显心悲，与上文张镃之超脱形成对照，暗含自怜与羡慕之意。尾联宕开一笔，引入禅语“庭前柏树”，将友情提升至精神共悟的层面，以“握手何时得共论”作结，余韵悠长，表达了对知音晤对、共参人生真谛的深切期待。全诗用典精切，对仗工稳，情感跌宕而收束于空灵，体现陆游晚年诗歌由雄放向沉静哲思的转变。

以上为【和张功父见寄二首】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗寄张镃，称其家世而美其能隐，自伤迟暮，结以禅理，见晚岁襟抱。”

2. 《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“诗中‘庭前柏树西来意’一句，化用禅宗公案，把对友情的期待升华为对人生真谛的共同探求，意味深长。”

3. 《陆游选集》（朱东润选注）：“张镃为名臣之后而能恬退，陆游深为敬重。此诗既赞其人，亦寓己悲，结语尤见高致。”

4. 《中国历代文学作品选》（朱东润主编）：“诗用典密集而自然，情感真挚，结构严谨，是陆游晚年酬赠诗中的佳作。”

以上为【和张功父见寄二首】的辑评。