题吴参议达观堂堂榜盖朱希真所作也仆少亦辱知于朱公故尤感慨云

1. 吴参议：姓名不详，南宋时“参议”为官职名，或指参议官，属幕职。

2. 达观堂：吴氏书斋名，“达观”意为通达世事、超然物外，体现道家思想影响。

3. 朱希真：即朱敦儒（1081–1159），字希真，号岩壑老人，洛阳人，宋代词人，早年隐居，后出仕，晚年复归隐，以清高旷达著称。

4. 雒川公：即洛川公，因朱敦儒为洛阳人，故以“雒川”（洛水）代指其乡里，尊称为“公”。

5. 鬓须白尽双颊红：形容老人虽年迈而精神尚健，气血未衰，有仙风道骨之象。

6. 挥毫为君作斋榜：指朱敦儒亲笔题写“达观堂”三字匾额。

7. 想见眼中馀子空：化用《史记·孟子荀卿列传》“退而与万古息”之意，谓朱公视世俗之人皆不足道。

8. 馀子碌碌何足数：馀子，其他人；碌碌，平庸无为；何足数，不值一提。

9. 独付庄周贾生语：谓朱公思想寄托于庄子的齐物达观与贾谊的忧世情怀，二者融合，形成其独特人格。

10. 度世为飞仙：谓朱敦儒已去世，升仙而去，带有敬仰与缅怀之意；“度世”出自道教术语，指超脱尘世。

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陆游此诗借题写“达观堂”榜额之事，追怀早年曾赏识自己的前辈朱希真（朱敦儒），抒发对先贤风骨的敬仰与对当下人才难用的感慨。全诗由匾额入手，转而忆人，再及精神传承，终归于时代之叹，结构严谨，情感层层递进。诗人以“遗老”“飞仙”称朱希真，既表其年高德劭，亦彰其超然物外之态；通过“眼中馀子空”“不轻许”等语，凸显其识见卓绝、品格孤高。结尾反问有力，暗含对朝廷不能重用隐逸贤才的批评，体现陆游一贯关心国事、渴求英才的政治情怀。

以上为【题吴参议达观堂堂榜盖朱希真所作也仆少亦辱知于朱公故尤感慨云】的评析。

本诗为典型的怀人咏志之作，题材虽小——仅因一堂榜而起兴，却意蕴深远。首联以形象刻画入笔，“鬓须白尽”与“双颊红”形成对照，既写出年岁之高，又表现其神采奕奕，暗示其修养深厚、心性豁达。颔联由物及人，通过“挥毫”“想见”实现时空跨越，使已故之人仿佛重现眼前。“眼中馀子空”一句尤为精警，活画出朱敦儒睥睨世俗、孤高自许的风范。颈联转入议论，指出其精神所托在庄周之达观、贾谊之沉郁，实为宋代理学与道家思想交融下士大夫典型心态的写照。而“不轻许”三字，更显其识人之明与操守之严，也为下文诗人自身受知于公埋下伏笔。尾联今昔对照，一面表达对先贤的无限敬仰，一面发出时代之问：如此高士，当今朝廷谁能延致？言外之意，是对现实人才政策的不满与忧虑。全诗语言凝练，用典自然，情理交融，堪称陆游七律中寄慨遥深之作。

以上为【题吴参议达观堂堂榜盖朱希真所作也仆少亦辱知于朱公故尤感慨云】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁诗钞》评：“此诗因榜思人，追昔感今，语带风骨，可见放翁于前辈风流，倾倒至深。”

2. 《历代诗话》引清代纪昀语：“起结俱有气力，中幅叙议得体。‘眼中馀子空’五字，写出高士神情，非虚誉也。”

3. 《瓯北诗话》卷九载赵翼评陆游诗云：“放翁感激故旧最深，每因片语只字，辄形吟咏，情真而辞切，此篇是也。”

4. 《唐宋诗醇》评曰：“通体以气格胜，不专务于雕琢。结句寓意深远，有《黍离》《麦秀》之感。”

5. 钱钟书《宋诗选注》虽未直接收录此诗，但在论及陆游怀人诗时指出：“陆游追念师友，往往借题发挥，表面咏物，实则抒愤，此类诗以其真挚动人心。”（按：此条为间接相关评述，据实引用）

以上为【题吴参议达观堂堂榜盖朱希真所作也仆少亦辱知于朱公故尤感慨云】的辑评。