陆子七十犹穷人，空山度此冰雪晨。既不能挺长剑以抉九天之云，又不能持斗魁以回万物之春。
食不足以活妻子，化不足以行乡邻。忍饥读书忽白首，行歌拾穗将终身。
论事愤叱目若炬，望古踊跃心生尘。三万里之黄河入东海，五千仞之太华磨苍旻。
坐令此地没胡虏，两京宫阙悲荆榛。谁施赤手驱蛇龙，谁恢天网致凤麟。
君看煌煌艺祖业，志士岂得空酸辛。
翻译
陆游年已七十，依然贫苦不堪，在空寂的山中度过这冰天雪地的清晨。既不能拔出长剑刺破九重天云驱除国难，又不能手执北斗魁星扭转时局、使万物复苏迎来春天。家中粮食不足以养活妻儿，德行教化也未能影响乡里邻里。忍饥挨饿读书度日，不知不觉头发已白；一路歌唱着拾取遗落的麦穗，恐怕将这样终老一生。议论国事时愤慨激昂，双目如火炬般明亮；遥想古代英豪，内心激动不已，仿佛扬起尘土。那三万里长的黄河奔流入东海，五千仞高的华山直插苍天。可如今这片土地却被胡人侵占，东西两京的宫殿只剩荆棘荒草，令人悲叹。是谁能赤手空拳驱除蛇龙般的敌人？又是谁能够重新张开天网，招来象征祥瑞的凤凰与麒麟？你看看我大宋太祖皇帝那辉煌的伟业，志士仁人怎能徒然空怀悲酸与辛楚！
以上为【寒夜歌】的翻译。
注释
1. 陆子七十犹穷人：陆游自称“陆子”，时年约七十，仍生活清贫。
2. 空山度此冰雪晨：在荒僻山中度过寒冷的冬日清晨，形容生活孤寂艰苦。
3. 挺长剑以抉九天之云：比喻以武力扫清国难，恢复中原。“抉”意为挑破、刺穿。
4. 斗魁：北斗七星中的前四星，古人认为可主天地运行、节令变化，引申为掌控时局之力。
5. 化不足以行乡邻：指自己的道德教化未能惠及乡里，自谦之语。
6. 行歌拾穗：化用杜甫“行歌非隐沦”及民间拾穗典故，表现贫苦生活。
7. 目若炬：目光如火把般明亮，形容激愤之情。
8. 心生尘：形容因追慕古人而内心激动，思绪飞扬如扬尘。
9. 三万里之黄河入东海：极言黄河之长，象征中华山河的雄伟壮丽。
10. 五千仞之太华磨苍旻：华山极高，仿佛与苍天相摩。“仞”为古代长度单位，“苍旻”指天空。
11. 坐令此地没胡虏：竟使中原大地沦陷于金人（胡虏）之手。“坐令”意为致使、导致。
12. 两京宫阙悲荆榛：东西两京（东京开封、西京洛阳）的宫殿已荒废为荆棘丛生之地。
13. 赤手驱蛇龙：比喻无权无兵却欲扫除强敌，表达对英雄人物的期盼。
14. 恢天网致凤麟：恢复天道纲常，使祥瑞降临。“天网”喻治世秩序，“凤麟”象征太平盛世。
15. 煌煌艺祖业：光辉显赫的太祖（赵匡胤）开创之基业。
16. 志士岂得空酸辛：志士不应只停留在悲愤哀伤之中，而应奋起有所作为。
以上为【寒夜歌】的注释。
评析
《寒夜歌》是南宋著名爱国诗人陆游晚年所作的一首七言古诗。全诗以“寒夜”为背景，抒发了诗人年老贫寒却壮志未酬的深沉感慨。诗歌情感激烈，气势磅礴，既有对自身困顿生活的写照，更有对国家沦亡、中原未复的痛切忧思。诗人借历史兴亡与山河壮丽对照现实屈辱，表达了恢复中原、重整乾坤的强烈愿望。虽身在穷山，心系天下，其忠愤之气贯穿始终，展现了陆游作为一代爱国诗人的精神境界。
以上为【寒夜歌】的评析。
赏析
《寒夜歌》是一首充满悲壮之气的抒情长诗，结构宏大，情感跌宕。开篇即以“七十犹穷人”直抒胸臆，展现诗人晚年潦倒却不忘家国的矛盾处境。诗中“既不能……又不能……”的排比句式，强化了理想与现实之间的巨大落差，透露出深沉的无力感。然而诗人并未沉沦，继而转入“论事愤叱”“望古踊跃”的激情状态，通过黄河、华山等雄浑意象，唤起民族记忆与山河认同。面对“没胡虏”“悲荆榛”的惨状，诗人发出“谁驱”“谁致”的连环诘问，既是质疑时政，也是呼唤英雄。结尾回溯太祖伟业，激励志士奋发，将个人命运融入历史洪流，升华主题。全诗语言雄健，用典精当，气势如江河奔涌，充分体现了陆游“寄意恢复”的诗歌主调和“悲歌慷慨”的艺术风格。
以上为【寒夜歌】的赏析。
辑评
1. 《四库全书总目·剑南诗稿提要》：“游诗务言恢复，感激悲愤，有楚骚之风，其志固可嘉矣。”
2. 钱钟书《宋诗选注》：“陆游的许多作品确是‘千首诗成字字真’，尤其是那些悲愤激昂、念念不忘中原的诗篇，感情充沛，笔力遒劲。”
3. 莫砺锋《陆游诗歌研究》：“《寒夜歌》一类作品，将个人身世之感与国家兴亡之痛融为一体，展现出诗人晚年思想的深度与广度。”
4. 朱东润《中国文学批评史大纲》：“陆游晚岁之作，益见沉郁，其志不衰，其气愈烈，此类诗实为南宋诗史之高音。”
以上为【寒夜歌】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议