董卓

1. 董卓：东汉末年权臣，字仲颖，陇西人，趁乱入京专权，残暴不仁，后被吕布所杀。

2. 苏轼：北宋文学家、政治家，字子瞻，号东坡居士，诗词文俱佳，有“千古第一文人”之称。

3. 宋 ● 诗：标明此诗为宋代诗歌，作者苏轼。

4. 公业：指蔡邕（yōng），字伯喈，东汉末著名文学家、书法家，“公业”或为误记，应为“伯喈”；亦有学者认为“公业”指东汉末名士阴修（字公业），但此处更可能为蔡邕之误或代称。

5. 劝用儒：主张任用儒生治国，反映东汉以来崇尚经学的政治风气。

6. 诸公何事起相图：指士大夫阶层虽标榜儒学，却彼此倾轧，未能团结抗奸。

7. 天下无健者：意谓当时人普遍认为天下已无英雄豪杰可堪大任。

8. 岂信车中有布乎：典出《后汉书·董卓传》，言董卓常带吕布随行于车内，视为心腹，然终被吕布所杀。比喻身边潜藏危险或未被识见的英豪。

9. 布：指吕布，字奉先，勇猛善战，曾为董卓部将，后杀卓归朝廷。

10. 车中有布：暗喻看似平静的局面中隐藏着颠覆性的力量，亦讽世人短视。

以上为【董卓】的注释。

这首题为《董卓》的诗，实为苏轼借历史人物董卓之事抒发对时局与人才问题的感慨。诗中通过讽刺东汉末年士大夫空谈儒术却无力制衡权奸的现象，揭示了表面崇儒而实则怯懦的政治现实。后两句以“车中布”之典反讽世人低估潜在英雄，暗含对埋没人才、误判形势的批判。全诗语言简练，用典精当，体现出苏轼以史论政、借古讽今的一贯风格。

以上为【董卓】的评析。

此诗以极简笔法勾勒出东汉末年政治生态的荒诞与危机。首句“公业平时劝用儒”，点出士人群体推崇儒术的理想主义姿态；次句“诸公何事起相图”，陡然转折，揭露他们在现实中党同伐异、内斗不止的现实，形成强烈反讽。后两句转入对董卓时代的反思：“只言天下无健者”，写出当时士人悲观失望、以为英雄尽没的心态；而“岂信车中有布乎”则如惊雷破空，既指出吕布就在董卓身边却未被察觉的历史事实，又隐喻真正的力量往往藏于不经意之处。苏轼借此表达对人才埋没、识人不明的忧思，也暗含对当朝政治格局的批评。全诗立意深远，用典自然，语带讥刺而不露锋芒，典型体现其“以议论入诗”“以史证今”的艺术特色。

以上为【董卓】的赏析。

1. 《纪评苏诗》卷二十：“此诗借古讽今，语极冷峻。‘车中有布’一语，刺时人不识英雄，亦警当道勿恃权而忽变。”

2. 清·沈德潜《唐宋诗醇》：“东坡咏史诗，多寓议论。此篇言儒者徒饰于外，不能收揽豪杰，致奸雄窃发，而英雄反在掌握之中，犹不觉察，可为深叹。”

3. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》附论：“苏子瞻《董卓》诗，实开南宋理学空谈误国之讥先声，其谓‘劝用儒’而‘相图’，正后世所讥‘平日袖手谈心性，临危一死报君王’之兆也。”

4. 《四库全书总目·东坡诗集提要》：“其咏史诸作，往往借题发挥，寓意深远，如此诗‘车中有布’之叹，非独吊古，实有关世道之言也。”

以上为【董卓】的辑评。