许愁亦当有许酒，吾酒酿尽银河流。酌之万斛玻瓈舟，酣宴五城十二楼。
天为碧罗幕，月作白玉钩。织女织庆云，裁成五色裘。
翻译
世人说在九州之外，还有更大的九州。这话果然不假，因为只有那样广阔的空间，才勉强容得下我的忧愁。既然有这许多愁，也该有同样多的酒；我要把整条银河都酿成美酒。用能盛万斛酒的巨大琉璃船来斟酒，在五城十二楼间尽情欢宴。天空如碧绿的罗帐，月亮像一弯白玉钩。织女织出五彩祥云，裁制成斑斓的裘衣。我披着这华美的衣裳饮酒，不再只是被动待客，而是昂首向北极星举杯对饮。喝一次可延寿五百年，醉一场便是一千三秋。随后驾起白凤，驾驭斑驳虬龙，飞下天庭，与仙女麻姑同游玄妙的仙洲。但笛声从锦江传来，还牵动我一丝尘念：若再经过剑南道，应当稍作停留。
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注释
1. 江楼：指锦江边的楼阁，可能位于成都一带，陆游曾入蜀任职。
2. 九州外，复有大九州：语出邹衍“大九州”说，认为中国仅为天下八十一分之一，其余为海外大地。此处借指愁绪之广远无边。
3. 许愁亦当有许酒：有多少愁，就该有多少酒来消解，极言愁之巨。
4. 银河流：指银河之水，想象将其酿为酒，极写豪情。
5. 玻瓈舟：即琉璃舟，透明如玻璃的大酒器，形容酒量之巨。
6. 五城十二楼：道教传说中神仙所居之地，位于昆仑山，为西王母所居，象征仙境。
7. 北辰：北极星，古人视为帝星，象征朝廷或天命。
8. 白凤骖斑虬：驾乘白凤和有斑纹的虬龙，皆为仙人坐骑，形容飞升仙游。
9. 麻姑：道教女仙，善变化，曾言见东海三为桑田，典出《神仙传》。
10. 玄洲：道教十洲之一，为神仙所居的海外仙岛。锦江吹笛：暗指诗人曾在蜀地生活，笛声唤起故地回忆。“剑南”即剑南道，唐代行政区，包括今四川中西部，陆游曾任官于此。
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评析
此诗为陆游晚年所作，借醉酒吹笛之境，抒发其壮志未酬、忧国忧民的深沉情怀。诗人以极度夸张的浪漫笔法，将个人之“愁”置于宇宙尺度之中，使情感具象化为可量度的“九州外大九州”所能容纳之物。全诗融合神话传说、道教意象与自我理想，构建出一个超脱尘世、遨游天地的精神世界。然而结尾处“锦江吹笛馀一念，再过剑南应小留”，又陡然拉回现实，表明其虽向往仙游，却始终心系故土与家国，体现出陆游“豪放中有沉郁”的典型风格。此诗既是对个人命运的慨叹，也是对时代悲剧的隐喻。
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赏析
本诗以“大醉中作”为背景，展现出陆游罕见的浪漫主义色彩。开篇即以“九州外，复有大九州”破空而来，将抽象的“愁”实体化、空间化，赋予其足以填满宇宙的体量，极具视觉冲击力。继而以“许愁亦当有许酒”转折，由愁转酒，顺势展开一幅宏大的仙宴图景：银河为酒、玻瓈为舟、五城十二楼为宴席，天地为幕、月为钩，织女裁云为裘，诗人则与北辰对饮，气魄雄浑，想象奇崛。这种将个人情感投射于宇宙尺度的手法，深得李白遗风，却又带有陆游特有的悲慨底色。
诗中大量运用道教神仙意象——北辰、白凤、斑虬、麻姑、玄洲等，构筑出一个超越现实的理想境界，反映出诗人欲借醉梦逃离现实苦闷的心理。然而尾联陡转：“锦江吹笛馀一念，再过剑南应小留”，笛声如丝，牵回尘世，那一“念”是乡愁？是国忧？还是未竟之志？含蓄不尽，余韵悠长。正是这份对现实的牵挂，使全诗在豪放奔放之余不失沉郁顿挫，彰显出陆游作为爱国诗人的精神深度。
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辑评
1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗极尽夸张之能事，以宇宙为觥筹，以星月为伴侣，然结句一转，仍不忘剑南，可见放翁虽托意神仙，终不离家国之思。”
2. 《宋诗鉴赏辞典》：“全诗气势磅礴，想象瑰丽，融道家神仙思想与儒家忠爱之情于一体，是陆游七古中少见的浪漫杰作。”
3. 《陆游选集》（朱东润选注）：“‘世言九州外’二句奇警惊人，以愁之广大呼应神话地理，非放翁不能道。末二句收束得极有力，醉中不忘故土，尤见深情。”
4. 《中国文学史》（袁行霈主编）：“陆游此诗借醉酒抒怀，驰骋想象于天地之外，然终以‘再过剑南’作结，表现出理想与现实之间的张力，典型体现了南宋士人的精神困境。”
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拼音版
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