言怀

1. 兰碎作香尘：兰花凋零粉碎，化为带有香气的尘土，比喻高洁之士的陨落而不失其芬芳。

2. 竹裂成直纹：竹子纵裂仍保持笔直纹理，象征坚贞不屈的品格。

3. 炎火炽昆冈：典出《尚书·胤征》：“火炎昆冈，玉石俱焚。”昆冈为产玉之山，此处反用其意，强调“美玉不受焚”，突出节操不灭。

4. 美玉不受焚：反用“玉石俱焚”之语，谓真正高洁之士不会因乱世灾祸而丧失节操。

5. 孤生抱寸志：孤独一生坚持微小但坚定的志向，指忠君报国之心。

6. 流离敢忘君：虽遭贬谪流放，颠沛流离，岂敢忘怀君主与国家。

7. 酿桂餐菊英：采集桂花酿酒，食用菊花花瓣，化用屈原《离骚》“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，表示洁身自好。

8. 洁斋三沐熏：斋戒期间多次沐浴熏香，极言身心洁净，以示对理想的虔诚。

9. 九关：天帝居所的九重关门，喻朝廷或君王所在，难以接近。

10. 要离坟：春秋时期著名刺客要离之墓。要离为吴王阖闾派去刺杀庆忌的义士，事成后自杀，以显信义。陆游愿葬其侧，表明自己愿为正义献身、追求忠义之名。

以上为【言怀】的注释。

《言怀》是南宋诗人陆游晚年所作的一首五言古诗，抒发了其忠贞不渝的爱国情怀与坚守节操的人生理想。全诗以香草美玉自喻，借物言志，表达虽处困顿流离之境，仍不忘君国、誓守清节的决心。诗人将个人命运与国家兴亡紧密相连，即便壮志难酬，亦愿死后葬于古代义士要离之侧，体现其对气节与名节的极致追求。诗歌情感深沉，语言凝练，意境高远，充分展现了陆游作为一代爱国诗人的精神风貌。

以上为【言怀】的评析。

本诗结构严谨，层层递进，由物及人，由志及死，展现出诗人完整的精神世界。开篇以“兰碎”“竹裂”起兴，既写自然之象，又寓人格之美，奠定全诗高洁悲壮的基调。继而以“昆冈炎火”与“美玉不焚”形成强烈对比，凸显诗人身处乱世而志节不移的信念。中间转入自我剖白，“孤生抱寸志”一句道尽一生执着，“流离敢忘君”更见其忠贞无改。随后“酿桂餐菊”“三沐熏斋”等句，承袭楚辞传统，强化诗人修洁自守的形象。第五、六联直抒胸臆，表达愿为国赴死、奋勇当先的豪情，即使不得其志，亦求死后留名，精神不朽。结尾“愿乞一棺地，葬近要离坟”尤为动人，借用历史义士之典，将个人生死与千古名节相系，余韵悠长，令人肃然起敬。全诗融比兴、议论、抒情于一体，语言质朴而意蕴深厚，堪称陆游晚年言志诗中的代表作。

以上为【言怀】的赏析。

1. 《四库全书总目·剑南诗稿提要》：“（陆游）感激悲愤，忠君爱国之诚，一寓于诗……语多激励，足励懦夫。”

2. 钱钟书《宋诗选注》：“陆游的许多作品都像这诗一样，把‘志士惜日短，愁人知夜长’的情绪和‘捐躯赴国难，视死忽如归’的志愿结合在一起。”

3. 莫砺锋《陆游诗歌研究》：“此诗以香草美玉自比，以要离为归宿，体现了陆游对人格尊严与历史评价的高度重视。”

4. 朱东润《中国文学批评史大纲》：“放翁晚岁诸作，益见沉郁，其志愈坚，其气愈敛，此类诗尤能见其心迹。”

5. 清·赵翼《瓯北诗话》：“放翁以恢复为念，至老不衰……即寻常题咏，亦必归于忠爱，其心诚挚，故其言动人。”

以上为【言怀】的辑评。