王子猷谓竹为此君白乐天谓酒为此君余野处无客每对竹独酌得小诗

1. 王子猷谓竹为此君：王子猷，即王徽之，东晋名士，性爱竹，曾言“何可一日无此君”，后以“此君”代称竹。

2. 白乐天谓酒为此君：白乐天即白居易，唐代诗人，好饮酒，曾在诗中称酒为“此君”。此处借用其意，将酒拟人化。

3. 余野处无客：我隐居乡野，平日少有宾客来访。野处，指退居乡间。

4. 每对竹独酌：常常对着竹林独自饮酒。

5. 新种疏篁对小轩：新种植的稀疏竹林正对着我的小屋或书斋。“篁”指竹林，“小轩”为临窗的小室。

6. 旋沽薄酒实空尊：随即买来淡酒，斟满原本空着的酒杯。“沽”为买，“尊”同“樽”，酒器。

7. 门无车辙：门前没有车马经过的痕迹，形容居所冷清，无人往来。语出《汉书·张仲尉传》：“闭门扫轨。”亦含远离世俗之意。

8. 亦何恨：又有什么可遗憾的呢？

9. 两君：指竹和酒，皆被称为“此君”，故称“两君”。

10. 堪与言：值得与之交谈，引申为精神上的伴侣。

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这首诗通过描写诗人隐居乡间、对竹独酌的生活场景，表达了陆游淡泊名利、寄情自然的情怀。诗中“两君”指代竹与酒，化用王子猷爱竹、白居易嗜酒的典故，赋予物以人格，体现诗人高洁自守、孤高清逸的精神境界。全诗语言简淡自然，意境清幽，展现了宋代士人崇尚自然、追求内心安宁的生活理想。

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本诗结构简洁，四句二十字，却意蕴深远。首句写景，点明环境——新植的疏篁与小轩相对，营造出清幽静谧的氛围；次句叙事，写独酌之实，虽“薄酒”“空尊”，却见其自得其乐。第三句由外转内，直抒胸臆：“门无车辙”本可视为寂寞，但诗人反问“亦何恨”，凸显其超然物外、不以寂寥为苦的心境。末句点题，将竹与酒称为“两君”，拟人化处理使无情之物成为知己，既呼应开篇典故，又升华主题，表达出在孤独中自有高趣的精神寄托。全诗融合典故、景物与情感，体现了陆游晚年归隐生活中的恬淡与坚守。

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1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗以‘两君’为眼，竹酒并称，皆寄情之物。陆游晚岁多此类小诗，语浅而意深，可见其襟抱。”

2. 《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“诗人借王子猷、白乐天之典，将竹与酒人格化，表现了退居乡野后自适其志、不求闻达的隐逸情怀。‘有此两君堪与言’一句，尤为传神，道出知音不在人群，而在自然与性灵之间。”

3. 《陆游诗选》（朱东润选注）：“此诗写闲居之乐，不假雕饰，天然成趣。‘门无车辙’非叹冷落，乃自矜高洁；‘两君’之喻，既雅且谐，足见诗人胸次洒脱。”

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