醉中信笔作四绝句既成惧观者不知野人本心也復作一绝

1. 醉中：酒醉之后，常用于诗人抒发真性情。

2. 信笔：随意挥笔，不加雕饰，表示即兴而作。

3. 四绝句：四首绝诗，此处指一组七言绝句。

4. 惧观者不知野人本心：担心读者不了解自己作为山野之人的真实心意。“野人”为陆游自谦之词，意为乡野之人，亦含不仕或未得重用之意。

5. 復作一绝：再写一首绝句，用以补充说明前诗的主旨。

6. 治道：治国之道，指理想的政治方略。

7. 巍巍：高大貌，形容治道之崇高庄严。

8. 狂言：激烈而不合时宜的言论，诗人自嘲之语。

9. 封伦：隋唐之际人物，字德彝，初附李渊，后事李世民，官至尚书右仆射。历史上对其评价复杂，有人认为他善于逢迎、缺乏气节。陆游借此指代那些虽居高位却无真正操守的官员。

10. 不计封伦死与生：意谓世人只看表面太平，根本不关心像封伦这类人的生死荣辱，暗讽社会对真正贤才与政治理想的漠视。

以上为【醉中信笔作四绝句既成惧观者不知野人本心也復作一绝】的注释。

此诗为陆游在醉后信笔所作组诗之一，末复加一绝以申明本心。诗人借醉后狂言抒发政治失意之愤懑，表达对理想难以施行的深切悲慨。首句言治道本易成，暗指当世未能施行正道，实因执政者无能或不为；次句自嘲其言为“狂言”，不得施行，流露出理想与现实的巨大落差。后两句转写世人只见太平表象，却不问贤愚生死，讽刺时人只重表面繁荣而忽视人才命运与政治理想的沉沦。全诗语言简劲，感慨深沉，体现了陆游一贯的忧国忧民情怀与壮志难酬的悲愤。

以上为【醉中信笔作四绝句既成惧观者不知野人本心也復作一绝】的评析。

这首诗以醉后狂言起笔，实则字字血泪，是陆游晚年忧愤心情的集中体现。首句“治道巍巍本易成”气势恢宏，直指治国本非难事，只要有明君贤臣依道而行，天下即可太平。然而紧接着“狂言安得略施行”陡然跌落，形成强烈反差——诗人的政见被视为“狂言”，毫无实施可能。这种理想与现实的撕裂，正是陆游一生报国无门的缩影。

后两句笔锋转向世人视角：“太平事业人皆见”，表面上国家安定、百业俱兴，但实际上这“太平”不过是粉饰，真正决定国家命运的人才与操守却被忽视。“不计封伦死与生”尤为沉痛，封伦其人虽位高权重，但史评其“巧于宦达”，陆游借此讽刺当朝重用庸才、弃置贤良的现实。百姓只见太平景象，却不问这太平由何人支撑、何人牺牲，更不关心忠奸贤愚之辨。

全诗短短四句，结构紧凑，情感层层递进：从理想之高远，到现实之绝望，再到世人之麻木，展现出诗人深刻的孤独与悲凉。其语言看似平淡，实则锋芒内敛，极具批判力量，是陆游晚年思想深度与艺术功力的典型代表。

以上为【醉中信笔作四绝句既成惧观者不知野人本心也復作一绝】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗借醉发愤，语极沉痛。‘治道巍巍’与‘狂言’对照，见理想之高远与境遇之卑微。”

2. 《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“陆游醉中作诗，往往吐露肺腑。此诗以‘狂言’自况，实则正言若反，表达了对时政的深刻失望。”

3. 《陆游选集》（朱东润选注）：“‘不计封伦死与生’一句，冷峻刺世，可见放翁晚年对朝廷用人之弊的彻底绝望。”

4. 《中国文学史》（袁行霈主编）：“陆游晚年诗多寓悲愤于平淡，此诗以醉语出之，而言外有无穷感慨，体现其‘诗外功夫’之深。”

以上为【醉中信笔作四绝句既成惧观者不知野人本心也復作一绝】的辑评。