读杜诗

1. 杜诗：指唐代诗人杜甫的诗歌作品。

2. 千载诗亡不复删：意谓自《诗经》之后，诗歌的正统精神长期衰微，无法通过删定恢复。暗指孔子删《诗》以存雅正的传统中断。

3. 少陵：杜甫自称少陵野老，此处代指杜甫。

4. 谈笑即追还：形容杜甫在不经意间就恢复了诗道的正统，成就极高。

5. 常憎晚辈言诗史：陆游反感时人将杜诗称为“诗史”，认为这种说法过于强调其历史记录功能，忽略了其艺术与道德价值。

6. 清庙：《诗经·周颂》篇名，祭祀周文王的乐歌，象征庄重典雅的礼乐传统。

7. 生民：《诗经·大雅》篇名，记述周始祖后稷事迹，属史诗性作品，但更具神圣性与道德教化意义。

8. 伯仲间：指并列、相提并论。此处批评将杜诗与《清庙》《生民》等同视之，实则杜诗应超越“史”的层面，进入“经”的境界。

以上为【读杜诗】的注释。

陆游此诗表达了对杜甫诗歌至高地位的推崇，认为杜诗不仅承续了《诗经》以来的正统诗脉，更在精神与艺术上超越了单纯记录历史的“诗史”范畴。他反对将杜诗简单归为“诗史”，认为这降低了其文学与道德的高度，应将其与《诗经·清庙》《生民》等代表儒家礼乐文明的经典并列，体现其庄严崇高的地位。全诗语言简劲，情感强烈，体现了陆游作为后世诗人对杜甫的深刻敬仰与诗学理想的坚守。

以上为【读杜诗】的评析。

此诗虽短，却蕴含深厚的诗学观念。首句“千载诗亡不复删”气势宏大，直指自《诗经》之后诗道中衰的历史困境，凸显出杜甫出现的划时代意义。次句“少陵谈笑即追还”以轻松笔调写出杜甫力挽狂澜的伟力，形成强烈对比，突出其不可替代的地位。后两句转入批评，陆游明确反对“诗史”之说，认为这种定位窄化了杜诗的精神高度。他主张杜诗应与《清庙》《生民》这样的经典并列，甚至超越——因其不仅有史的价值，更有经的品格。全诗体现出陆游尊杜的深层动机：不仅是艺术崇拜，更是对儒家诗教传统的继承与弘扬。

以上为【读杜诗】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗见放翁尊杜之深，不以‘诗史’为足，欲升杜诗于经纶之列，其识高出时流。”

2. 《宋诗精华录》（陈衍选评）：“陆放翁终身学杜，故于此特发高论。谓‘诗史’不足以尽杜，当与《清庙》《生民》比隆，可谓知言。”

3. 《历代诗话》（何文焕辑）引清代赵翼语：“陆务观谓‘常憎晚辈言诗史’，盖恐后人以杜诗仅为记事之具，而不知其忠爱缠绵、关乎风教也。”

4. 《中国文学批评史》（郭绍虞著）：“陆游此诗实为宋代尊杜思潮之典型表达，强调杜诗的道德承载与经典地位，反映宋人以道论诗的倾向。”

以上为【读杜诗】的辑评。