客梦

1．客梦：旅人思乡或漂泊中的梦境，亦可泛指羁旅中恍惚迷离的心绪状态。

2．川曲：河流弯曲处，指舟行江湾，亦隐喻心绪之回环曲折。

3．羁愁：客居异乡的忧愁。羁，寄居、滞留。

4．篷：船篷，代指客舟。五更霜：五更天（凌晨三至五时）所降之霜，极言夜寒之甚与行役之早。

5．村小：村落狭小偏僻，暗示地处岭南山野。

6．鸡声冷：非谓鸡声本冷，而是听者心境孤寒，故闻声亦觉清冷，属通感修辞。

7．庖丰：厨房丰盛，指村户待客殷勤或猎户自炊丰足。

8．麂（jǐ）：鹿科小型野生动物，岭南常见，肉味鲜美，古为山民常食。

9．道旁闻说虎：行途间听路人传言有虎，非亲见，增强悬疑与真实感。

10．猎火：猎人夜间围捕野兽所燃之火把或篝火，光映前冈，既点明时间（将晓）、地点（山冈），又暗含人与自然对峙之张力。

以上为【客梦】的注释。

此诗为张维屏羁旅途中所作，以“客梦”为题眼，统摄全篇虚实相生之境。前两联写夜行舟中之觉受：梦随川曲，是心绪之飘摇；愁逐夜长，乃时间之滞重；枕边水声与篷背霜色，一耳一肤，虚实互映，空间感与寒意俱足。后两联转写岸上见闻：村小鸡冷，以通感写荒寒之境；庖丰麂香，以反衬显孤寂中偶得的人间暖意；末二句陡然引入“虎”与“猎火”，于静谧夜行中注入紧张气息，既实写岭南山野风物，又暗喻世路艰危与人间警戒，收束警策有力。全诗语言简净而张力内敛，意象疏朗而层次迭进，深得晚清岭南诗“清刚朴拙、不事雕饰而自有风骨”之旨。

以上为【客梦】的评析。

张维屏此诗熔纪行、写景、抒情、述事于一炉，结构谨严而气脉贯通。首句“客梦随川曲”起笔空灵，“随”字见梦之无主、身之不由己；次句“羁愁逐夜长”以“逐”字拟人，使抽象愁绪获得动态生命，与“随”字遥相呼应，形成情绪复调。中二联工于对仗而不见斧凿：“枕边”对“篷背”，“千里水”对“五更霜”，空间横纵交错；“村小”对“庖丰”，“鸡声冷”对“麂肉香”，大小、冷暖、声味对照，于细微处见匠心。尾联“道旁闻说虎，猎火近前冈”，以白描收束，不加议论而境界全出：虎为山野之威，猎火为人定胜天之微光，一隐一显，一怖一温，余味苍茫。全诗无一“悲”字而悲情弥漫，无一“险”字而险象暗伏，深得王孟之含蓄、杜韩之筋骨，堪称清代岭南纪行诗之佳构。

以上为【客梦】的赏析。

1．谭献《复堂日记》卷二：“张南山诗，清刚不俗，尤善以寻常语状行役之真境。《客梦》‘枕边千里水，篷背五更霜’，十字抵人千言。”

2．汪瑔《随山馆诗话》：“南山先生羁旅诸作，不假奇险，而风骨自峻。《客梦》末二句，闻虎而不惊，见火而不喜，静观默察，真得诗人之忠厚。”

3．黄遵宪《人境庐诗草·自序》：“张南山先生以粤人写粤事，山川风物，一一如绘……《客梦》‘村小鸡声冷，庖丰麂肉香’，方言土物，入诗不隔，开吾粤诗派之先声。”

4．陈衍《石遗室诗话》卷十二：“张南山七律多劲健，五古五律则清真隽永。《客梦》纯用白描，而‘冷’‘香’二字炼入化工，非苦吟所能到。”

5．钱仲联《清诗纪事》：“此诗作于道光初年维屏赴广西幕府途中，纪实性强。‘猎火近前冈’一句，与同时期岭南竹枝词所载‘夜猎烧山’风俗相印证，具史料价值。”

6．朱则杰《清诗史》：“张维屏此诗典型体现其‘以诗存史、以诗纪俗’之创作取向。麂肉、猎火、山虎，皆粤西实地风习，非书斋悬想可得。”

7．李国章《张维屏年谱》：“道光三年冬，维屏自番禺赴梧州，经西江支流夜行，此诗即写其时情景，系其早期代表作之一。”

8．刘世南《清诗流派史》：“张氏诗风介乎性灵与肌理之间，《客梦》一诗，意象简净而蕴藉深厚，实为嘉道之际清诗由性灵向朴学过渡之典型。”

9．邓之诚《清诗纪事初编》：“维屏少承家学，长游岭外，故其诗多山林野趣，少台阁习气。《客梦》中‘鸡声冷’‘猎火’诸语，皆得之目验，非袭旧套。”

10．《清史稿·文苑传》：“维屏诗宗唐音，出入于王孟、韦柳之间，而能自成面目。其纪行之作，尤以情景交融、质而不俚见长，《客梦》足以当之。”

以上为【客梦】的辑评。