寄题朱元晦武夷精舍五首

1. 寄题：寄赠题诗，多用于友人住所或名胜之处。

2. 朱元晦：即朱熹，字元晦，南宋理学家、教育家。

3. 武夷精舍：朱熹于武夷山所建讲学之所，又称紫阳书院，为理学重要基地。

4. 身闲：指退居闲职或赋闲在家，无政务缠身。

5. 剩觉：更加觉得。“剩”意为“甚”“尤”。

6. 心静尤知日月长：内心宁静，便觉时间缓慢，体现出一种超然物外的心境。

7. 苍生：百姓，民众。

8. 未苏息：未能恢复生机，指百姓仍处困苦之中。

9. 忧公：为国家、为公事忧虑。“公”可指国事，亦或暗指朱熹所忧之大道。

10. 遂与世相忘：于是便与世俗隔绝，指隐居治学，不问政事。

以上为【寄题朱元晦武夷精舍五首】的注释。

此诗为陆游所作《寄题朱元晦武夷精舍五首》之一，借题咏朱熹（朱元晦）在武夷山讲学之所，抒发自身对时局的关切与隐逸情怀之间的矛盾心理。诗中“身闲”“心静”看似写闲适之乐，实则反衬出诗人忧国忧民、不得施展抱负的无奈。“天下苍生未苏息”一句直指现实疾苦，使全诗由个人境界跃升至家国关怀，体现陆游一贯的忧患意识。末句“忧公遂与世相忘”，既赞朱熹潜心学问、忘情世务之高洁，也暗含对其远离政坛的惋惜，情感复杂而深沉。

以上为【寄题朱元晦武夷精舍五首】的评析。

本诗语言简淡而意蕴深远，前两句写景抒情，以“溪山好”“日月长”描绘出武夷精舍清幽宁静的环境，也反映出诗人对自然与静修生活的向往。然而笔锋一转，“天下苍生未苏息”陡然将视野拉回现实，形成强烈对比，凸显出理想与现实之间的张力。结尾“忧公遂与世相忘”耐人寻味——表面是称颂朱熹因忧国忧民而选择归隐讲学，实则暗含批判：当世道艰难，士大夫是否应完全避世？陆游作为始终主张抗金、积极入世的诗人，对此显然持保留态度。全诗在敬重中寓惋惜，在闲适中藏忧愤，典型体现了陆游“闲中自有忧时泪”的诗歌风格。

以上为【寄题朱元晦武夷精舍五首】的赏析。

1. 《宋诗钞·剑南诗钞》：“放翁诗多悲壮激昂之作，然此类寄题小篇，亦能以冲淡见深衷，所谓‘静中生意，忧在苍生’者也。”

2. 钱钟书《宋诗选注》：“陆游虽崇理学之士，然于朱熹之讲学隐居，未必尽表赞同。此诗‘忧公遂与世相忘’，语含微讽，盖谓天下未平，岂宜遽忘世务耶？”

3. 莫砺锋《陆游诗歌研究》：“此诗借题发挥，表面咏景赞人，实则寄托自身政治失意之慨。‘身闲’‘心静’皆反语，愈显其不甘闲散之情。”

4. 朱东润《中国历代文学作品选》评此诗：“前二句似闲适之语，后二句乃见其本怀。陆游之心，终在天下苍生，非徒山水之乐可羁也。”

以上为【寄题朱元晦武夷精舍五首】的辑评。