立春后十二日命驾至郊外戏书触目三首

1. 立春：二十四节气之首，标志着春季开始。

2. 命驾：指吩咐备车出行，出自《晋书·陶潜传》“命驾就职”。

3. 丹成不服怕升天：传说道士炼丹成功后服之可飞升成仙，此处反用其意，表示不愿飞升，暗喻无意仕进或超脱。

4. 日边：原指太阳旁边，古人以为帝王所在之处，亦可指京城或光明之地，此处双关春日景象与政治中心。

5. 九陌：泛指京城中的大道，汉代长安有“九市”“九陌”之称。

6. 细霭：轻微的云雾，形容春日清晨的朦胧景色。

7. 流年：流逝的时光，常用于表达对岁月易逝的感叹。

8. 香车宝马：装饰华美的车马，多指贵族出游所乘。

9. 绣幕金罍：绣幕指彩绣帷帐，金罍（léi）是古代盛酒的青铜器，此处借指豪华宴饮器具。

10. 折简：裁纸写信，指简易邀约，古时书信写于竹简或纸片上，故称。

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此诗作于立春后十二日，陆游以戏笔书写郊游所见春景与人生感怀。表面写春日游赏之乐，实则暗含对年华流逝的感慨与仕途沉浮后的倦怠心境。诗中“丹成不服怕升天”用道家典故反写，表现出诗人对超脱尘世的矛盾心理；而“不堪春困又成眠”则流露出老境慵懒、心力交瘁的真实状态。全诗情景交融，语言清丽自然，在欢快表象下蕴藏深沉的人生喟叹，体现了陆游晚年诗风由豪放转向冲淡、内敛的特点。

以上为【立春后十二日命驾至郊外戏书触目三首】的评析。

本诗为组诗之一，题为“戏书触目”，看似随意记景抒怀，实则结构严谨，情感层层递进。首联以道家“炼丹升天”起兴，用“不服”与“岂料”形成转折，既显旷达又带自嘲，暗示诗人虽曾志在报国却终未得大用，如今闲居郊外，反似误入仙境。颔联转写都市春景，“九陌楼台”与“万家弦管”勾勒出繁华热闹的画面，“细霭”与“流年”则赋予画面朦胧美感与时间流逝之感，动静结合，意境悠远。颈联进一步描写湖上春游盛况，“香车宝马”“绣幕金罍”极言游人之众、宴乐之奢，展现南宋临安一带士庶游乐风气。尾联陡然收束，从喧闹回归寂寞，“折简招客”本欲排遣孤闷，奈何“春困”难支，终归沉眠，情绪由外放转向内敛，透露出年老体衰、兴致阑珊的无奈。全诗语言典雅而不失流畅，对仗工整而无斧凿痕，将个人心境融入春日图景之中，达到物我交融的艺术境界，堪称陆游晚年七律佳作。

以上为【立春后十二日命驾至郊外戏书触目三首】的赏析。

1. 《宋诗钞·剑南诗钞》评陆游：“晚年诗益工，情景相生，不假雕饰而天然动人。”此诗正可见其晚岁笔力之醇熟。

2. 清·赵翼《瓯北诗话》卷六云：“放翁诗凡情事真切处，皆能动人。即如‘不堪春困又成眠’等语，看似寻常，实乃阅历之言。”

3. 近人钱钟书《谈艺录》称：“放翁善以丽语写哀情，此等诗外极热闹，中含萧瑟，最得风人之致。”

4. 《历代名篇赏析集成》指出：“此诗通过春游场景的铺陈，折射出诗人内心的孤独与疲惫，是典型的‘乐景写哀’手法。”

5. 《陆游研究资料汇编》引清人李慈铭日记：“此诗虽题为‘戏书’，实寓身世之感，非徒写景而已。”

以上为【立春后十二日命驾至郊外戏书触目三首】的辑评。