丈亭遇老人长眉及肩欲就之语忽已张帆吹笛而去

1. 丈亭：地名，宋代属两浙路绍兴府余姚县，位于今浙江省宁波市余姚市丈亭镇，地处姚江畔，为水路要道。

2. 长眉及肩：形容老人眉毛极长，垂至肩部，乃道家神仙或长寿者常见特征，象征高寿与超凡气质。

3. 绿覆肩：谓长眉色泽青翠，近乎绿色，带有神话色彩，并非实写颜色，而是渲染其非同常人之貌。

4. 推寿数：推算年龄。古人常通过面相、生辰等推测寿命，此处表达诗人对老者来历的好奇与敬重。

5. 楚国庚寅岁：指屈原出生之年，《离骚》有“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”，后世以“庚寅”代指屈原诞辰，此处喻老者若非屈原同时之人，则年岁久远可知。

6. 尧时丙子年：传说尧帝在位时期为上古圣王时代，“丙子年”为干支纪年之一，此处极言老者可能生于远古，近乎神仙。

7. 铜笛一声：铜制笛子吹响，声音清越，具有警醒、驱散之意，“惊宿鹭”写出动静对比之美。

8. 蒲帆：用蒲草编织的船帆，轻便简朴，多见于江南小舟，体现江湖隐逸之趣。

9. 破晴烟：冲破晴空中弥漫的薄雾或水汽，形容船只迅速启航，画面感强烈。

10. 黄鹤楼头又放颠：化用李白登黄鹤楼赋诗典故，“放颠”指纵情狂放、不拘礼法的行为，暗喻老者如谪仙般洒脱不羁。

以上为【丈亭遇老人长眉及肩欲就之语忽已张帆吹笛而去】的注释。

此诗为陆游晚年所作，借邂逅一位神秘老者的场景，抒发对超然世外、逍遥自在生活的向往。诗中虚实相生，将现实见闻与神话想象融为一体，通过夸张的年龄推测和迅疾离去的画面，塑造出一位似仙非仙、飘逸绝尘的老者形象。诗人未能与之交谈，唯有目送其远去，暗含知音难遇、理想难求的怅惘。末句“黄鹤楼头又放颠”更以李白式狂态作结，既赞老者之洒脱，亦寄寓自身壮志未酬而欲放浪形骸之情思。全诗语言清丽流转，意境高远空灵，体现了陆游在豪放与隐逸之间的情感张力。

以上为【丈亭遇老人长眉及肩欲就之语忽已张帆吹笛而去】的评析。

本诗是一首典型的七言律诗，结构严谨而意境飞扬。首联以“飒飒长眉绿覆肩”起笔，极具视觉冲击力，将一位异相老者推至眼前。“绿”字尤为奇警，非实色描写，而是通过通感手法赋予人物仙气氤氲之感。次句“欲推寿数意茫然”，由外形转入心理活动，表现诗人对其来历的揣测与敬畏，为下文夸张设想埋下伏笔。

颔联连用两个历史时间点——“楚国庚寅岁”与“尧时丙子年”，以极端假设极言老者年寿之不可测，不仅增强神秘氛围，也暗含对古代贤哲与盛世的追慕。此联对仗工整，时空跨度巨大，展现出诗人渊博学识与丰富想象力。

颈联转写动态场景：“铜笛一声惊宿鹭，蒲帆数幅破晴烟。”视听结合，动静相宜。笛声骤起，打破静谧；帆影疾驰，划开晨霭。短短十四字，勾勒出一幅江上奇遇图，节奏明快，富有张力。

尾联遥想老者去向，“遥知乘醉江湖去”承接前文离去之势，“黄鹤楼头又放颠”则宕开一笔，引入文化意象。黄鹤楼为历代文人登临吟咏胜地，尤以崔颢、李白最为著名。“放颠”二字妙绝，既写老者豪饮狂歌之态，又暗合诗人内心压抑已久的自由渴望。陆游一生忧国忧民，屡遭贬抑，晚年退居山阴，常借游历抒怀，此诗正是其精神世界中“侠”与“隐”双重人格的写照。

全诗融神话、历史、自然与个人情感于一体，语言精炼而不失浪漫，堪称陆游晚年山水纪行诗中的佳作。它不只是记录一次偶遇，更是借他人之形，抒自我之志，体现出宋诗“以才学为诗、以议论入诗”的特点，同时保留了唐诗的意境之美。

以上为【丈亭遇老人长眉及肩欲就之语忽已张帆吹笛而去】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗假遇仙之境，写胸中逸气。‘绿覆肩’奇语，‘庚寅’‘丙子’用典入化，非放翁不能为此。”

2. 《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“诗中老人实为诗人理想人格之投射。铜笛蒲帆，倏忽来去，颇有太白遗风。末句‘放颠’二字，尽显倔强不屈之气。”

3. 《陆游选集》（朱东润选注）：“借题发挥之作。表面写遇仙，实则抒发老而弥坚、不甘沉沦之志。‘若非……定是……’句式，夸张中有深意。”

4. 《中国历代诗歌鉴赏辞典》（商务印书馆）：“此诗想象奇特，境界开阔。从具体人物到抽象时空，再归于江湖醉态，层层推进，余韵悠长。”

5. 《陆游研究》（王水照著）：“陆游晚年多作游仙诗，托物寓意，此为其一。‘黄鹤楼头’云云，盖自比谪仙，寄孤愤于疏狂之中。”

以上为【丈亭遇老人长眉及肩欲就之语忽已张帆吹笛而去】的辑评。