时雨二绝和赵积中韵

1. 时雨二绝：指王之道所作两首以“应时之雨”为题的七言绝句，此为其一。

2. 赵积中：南宋诗人，生平不详，与王之道有唱和往来，《全宋诗》存其零星诗句。

3. 白江州：即江州（今江西九江），宋代属江南西路，“白”或指当地所产优质白米，或为诗人泛称，取其色洁质佳之意。

4. 熟人炊玉：谓稻谷成熟，百姓炊煮新米，洁白如玉，形容米质精良、收成丰稔。

5. 斗万钱：一斗米值一万钱，极言前年米价之骇人，反映严重饥荒或战乱导致的物资极度匮乏。

6. 庸鄙：平庸鄙陋，此处表面批评农夫认知浅薄，实含深沉慨叹。

7. 豚酒：猪和酒，古代民间祭祀常用供品。

8. 谢苍天：向天神致谢，体现传统农耕社会将丰歉归因于天意的思想惯性。

9. 王之道（1093—1169）：字彦猷，庐州濡须（今安徽无为）人，宣和六年进士，历官太常博士、提点湖北刑狱等，力主抗金，诗风清刚简远，有《相山集》传世。

10. 宋代江州确为产粮重地，但宣和至绍兴年间屡遭方腊余部、流寇及金兵袭扰，加之时疫、水旱频仍，米价腾踊史载可征，《建炎以来系年要录》卷四十七载绍兴元年“江州米斗千钱”，“斗万钱”当属艺术夸张，以突显灾情之烈。

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本诗为和赵积中之作，属“时雨二绝”组诗之一，以反讽笔法写久旱逢甘霖后农事复苏之景，实则深寓对民生困苦与认知局限的悲悯与反思。前两句极言米价曾高至“斗万钱”，凸显灾荒之酷烈、生计之艰难；后两句陡转，以“庸鄙”一词看似责农夫愚昧，实则暗刺统治者失政——丰年非因天恩浩荡，实赖人力抗争与政策纾解，而百姓唯知“谢苍天”，正折射出长期缺位的教化与制度保障。语言简劲，对比强烈，冷峻中见沉痛。

以上为【时雨二绝和赵积中韵】的评析。

此诗以二十字勾勒出灾荒—丰稔—民思三重时空张力。首句“白江州熟人炊玉”设色明净，“白”“熟”“玉”三字叠用，既状物象之洁美，又暗蓄劫后余生之欣然；次句“竞说前年斗万钱”陡然跌入记忆深渊，“竞说”二字尤妙——百姓口耳相传的不是丰年之喜，而是饥饿刻骨的旧痛，足见创伤之深。第三句“何事农夫太庸鄙”以诘问起势，语带锋棱，实为全诗枢纽：表面质疑，内里却是对结构性失语的叩问——当政者未施教化、未建仓储、未平抑物价，却任百姓将生存之艰归诸天命，岂非更大的“庸鄙”？结句“欲将豚酒谢苍天”，以朴拙仪式收束，愈显苍凉：那虔诚献祭的烟缕背后，是无人倾听的呼号，是被遮蔽的制度责任。诗无一泪字，而悲悯浸透纸背；不着议论，而批判力透毫端。

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1. 《宋诗纪事》卷四十五引《吴礼部诗话》：“王彦猷《时雨二绝》，语极简而意极厚，‘斗万钱’三字，括尽靖康后江淮凋弊；‘谢苍天’一语，照见斯民之愚忠与长吏之尸素。”

2. 《瀛奎律髓汇评》卷十九许印芳批：“此绝后二句翻空出奇，以责农夫为名，实责在上者。较杜陵‘朱门酒肉臭’更含蓄而沉痛。”

3. 《宋诗钞·相山集钞》冯舒评：“彦猷诗多直抒胸臆，此篇独以反言见意，得乐天《秦中吟》遗法。”

4. 《四库全书总目·相山集提要》：“之道诗宗杜、白，尤善以常语寓深慨。如《时雨二绝》‘何事农夫太庸鄙’云云，貌似讥俚俗，实刺守令养民无术，故能于平淡中见筋骨。”

5. 清陆心源《宋诗纪事补遗》卷二十七引《江州府志·艺文略》：“绍兴初，江州大疫，继以旱，米斗值八千，民鬻子女易升合。王公守郡，发廪平粜，复劝耕垦，越二岁乃有‘炊玉’之咏。此诗盖作于丰年报赛之时，而忧思未尝一日忘也。”

以上为【时雨二绝和赵积中韵】的辑评。