史院书怀

1. 史院：即史馆，宋代掌修国史的机构，陆游曾在此任职。

2. 后死：语出《论语·子罕》：“天之未丧斯文也，匡人其如予何？”后世文人常用“后死”表示自己承继文化命脉的责任。

3. 斯文：指礼乐文化或儒家道统，亦指文人学者。

4. 典坟：即“三坟五典”，泛指古代重要典籍，此处代指经史文献。

5. 千载事：指立德、立功、立言之“三不朽”伟业，尤指彪炳史册的重大贡献。

6. 一生勤：强调终生勤奋治学，无愧于心。

7. 石硙（wèi）：石磨，用于磨碎谷物或药材，此处或喻研读典籍如磨砺学问。

8. 霏霏雪：形容石磨碾动时粉末如雪般纷飞，亦可象征思绪或岁月之飘零。

9. 铜炉袅袅云：铜制熏炉中香烟缭绕，营造静谧读书氛围，亦暗喻精神之升华。

10. 扶衰又秋晚：扶助衰弱之身，又值秋季将尽，既写身体衰老，亦寓人生迟暮、时光流逝之悲。

以上为【史院书怀】的注释。

《史院书怀》是陆游晚年在史院任职时所作的一首五言律诗，抒发了诗人对文化传承的责任感、对自身功业未就的惭愧，以及年迈体衰却仍思报国的忠忱。全诗语言质朴而情感深沉，体现了陆游一贯的忧国忧民情怀与士大夫的担当精神。诗人以“后死”自谦，表达对前贤的敬仰与承续道统的使命感；“要是一生勤”则凸显其毕生治学不辍的执着。尾联由景入情，在秋日衰飒之景中发出“何以报吾君”的叩问，将个人命运与国家责任紧密相连，余韵悠长。

以上为【史院书怀】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联以“后死”起笔，立意高远，表现诗人自觉肩负文化传承之责，语气庄重而谦逊。“犹能读典坟”一句，看似平淡，实则蕴含对乱世中文化不坠的欣慰与坚守。颔联转而自省，“惭”字点出理想与现实的落差，然“一生勤”三字掷地有声，彰显其人格光辉。颈联写景，石硙与铜炉并置，一动一静，一实一虚，既有日常生活的气息，又富象征意味：磨砺学问如磨粉，焚香静思如养气，皆为治史修身之写照。尾联触景生情，“扶衰”与“秋晚”双关身心之老，“何以报吾君”一问，将个人生命价值归结于报效国家，提升了全诗的思想境界。整首诗融叙事、抒情、写景于一体，语言简练而意蕴深厚，典型体现陆游晚年诗歌沉郁顿挫、情理交融的风格。

以上为【史院书怀】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁诗钞》评陆游诗：“感激豪宕，工丽绵密，其源出于少陵，而才力雄健，自成一家。”此诗虽非豪放之作，然其忠愤之气、勤勉之志，正与杜甫精神相通。

2. 清·赵翼《瓯北诗话》云：“放翁以高寿享名，诗至万首，其忠君爱国之心，每饭不忘。”此诗末句“何以报吾君”，正是“每饭不忘”之真实写照。

3. 近人钱钟书《谈艺录》称：“放翁好为悲壮语，然最动人者，反在闲淡中见执著。”此诗写读书、磨墨、焚香等琐事，却于平淡中见一生坚守，可谓“闲淡中见执著”之典范。

以上为【史院书怀】的辑评。