穷居

1. 穷居：处境困窘而居于僻陋之地，亦指清贫隐居的生活状态。

2. 阨（è）穷：困厄穷困。“阨”通“厄”，意为艰难、困苦。

3. 心自乐：内心自然感到快乐，体现安贫乐道的情怀。

4. 寂寞道常尊：即使孤独冷落，所秉持的道德信念依然尊贵不改。

5. 老病频辞客：因年老多病，屡次谢绝访客，反映身体状况与生活简静。

6. 嬉游不出村：娱乐游玩也不出本村范围，说明生活范围狭小但心境安然。

7. 淖糜均列鼎：“淖糜”指稀粥，形容饮食粗劣；“列鼎”指古代贵族列鼎而食，极言奢华。此句谓粗食与盛宴无别，表现淡泊名利之心。

8. 徒步当华轩：“徒步”即步行；“华轩”指装饰华丽的车子，代指高官显贵的出行排场。此句承上，强调精神超越物质。

9. 不但终吾世：不仅可以安度我这一生。

10. 犹堪遗子孙：还足以作为典范传留给后代子孙，强调其价值的延续性。

以上为【穷居】的注释。

陆游这首《穷居》以简朴的语言表达了安贫乐道、守志不移的人生态度。诗人虽处“穷居”之境，却无怨尤之意，反而在物质匮乏中体悟精神的富足。诗中通过对日常生活状态的描写——辞客、不出村、食糜、徒步——展现了一种超脱于世俗荣辱之外的生活哲学。他将粗茶淡饭与鼎食相等，布衣徒步比于华轩，体现出儒家“孔颜之乐”的思想传承，也融合了道家顺应自然、知足常乐的精神境界。末句“不但终吾世，犹堪遗子孙”，更将这种价值观提升为一种可以代代相传的家风与人格理想，具有深远的道德启示意义。

以上为【穷居】的评析。

《穷居》是陆游晚年创作的一首五言律诗，语言质朴自然，意境深远宁静。全诗围绕“穷”与“乐”的矛盾统一展开，通过对比手法凸显精神世界的丰盈。首联“阨穷心自乐，寂寞道常尊”即定下基调：外在环境越是困顿，内在信念越要坚定。这不仅是自我安慰，更是对儒家“君子固穷”理念的身体力行。颔联写实，勾勒出一位年迈体衰、闭门谢客的老者形象，然而“嬉游不出村”一句又透露出其内心的闲适与满足。颈联运用强烈反差——“淖糜”对“列鼎”，“徒步”对“华轩”，以极端的比喻表达超然物外的态度，极具哲理意味。尾联升华主题，指出此种生活方式不仅适用于自身，更可成为家族传承的精神遗产，赋予“穷居”以积极的文化意义。整首诗无悲戚之气，唯有坦然与尊严，展现了陆游晚年思想趋于澄明、人格臻于完善的境界。

以上为【穷居】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁集》评陆游诗：“晚岁益务平淡，有陶（渊明）韦（应物）风致。”此诗正可见其归向自然、安于简素之趣。

2. 清·赵翼《瓯北诗话》云：“放翁一生精力尽于诗，情真语挚，往往于琐事细景中见胸襟。”此诗即以日常穷居生活抒写高洁志操，可谓“于卑微处见崇高”。

3. 《历代诗话》引吕本中语：“学诗当先理会胸怀，胸中有道理，则笔下自然不同。”陆游此诗正是其“胸中存道”的真实写照。

4. 近人钱钟书《宋诗选注》评陆游：“好为激壮语，亦能作静远思。”此诗属后者，风格冲淡而意蕴绵长，与其爱国豪放之作形成鲜明对照。

5. 《唐宋诗醇》评曰：“陆游诗多感激豪宕之气，然此类安贫守道之作，尤见其学问根柢与人格修养。”

以上为【穷居】的辑评。