山园杂赋四首

1. 山园杂赋四首：陆游晚年退居山阴故乡时所作组诗，共四首，此为其中一首。

2. 一日老一日，一年贫一年：直抒年岁渐长、生活日益困顿的现实。

3. 元无肉食相：典出《左传·宣公四年》：“楚人谓‘肉食者’谋之”，指居高位享厚禄之人。此处自谦无富贵之相，注定清贫。

4. 且作地行仙：暂且做一个行走于人间的“神仙”，即安于平淡、超然物外的隐逸之人。

5. 本不营三窟：化用“狡兔三窟”典故，意为本不谋求多处安身或多重保障，表示无所营求。

6. 何须直一钱：直，通“值”。连一文钱都不值得在意，极言淡泊名利。

7. 村墟：村庄，乡野之地。

8. 樱笋闹：指春季樱桃与竹笋上市，乡间集市热闹景象。唐代有“樱笋厨”之说，指春日以樱笋为食的时令饮食。

9. 剩放醉中颠：索性在醉酒中放纵癫狂。“剩”意为“尽”“只管”；“颠”指行为放达不羁。

10. 地行仙：道教称虽在人间但生活如仙者，常用于形容隐士或安贫乐道之人。

以上为【山园杂赋四首】的注释。

这首诗是陆游晚年所作《山园杂赋四首》之一，表现了诗人面对年老体衰、家境贫寒的现实时，依然保持豁达超脱的人生态度。诗中既有对人生迟暮、境遇困顿的直白陈述，又有以“地行仙”自况的洒脱情怀。后两句转写田园生活的自然乐趣，在樱笋纷繁的春日村景中，诗人选择以醉酒放颠的方式享受当下，体现出一种在困苦中寻求精神自由的生活哲学。全诗语言质朴，情感真挚，展现了陆游晚年淡泊名利、安贫乐道的思想境界。

以上为【山园杂赋四首】的评析。

本诗结构清晰，前四句写身世之感，后四句写生活之趣，由悲转乐，由抑转扬，展现出陆游晚年特有的精神风貌。首联“一日老一日，一年贫一年”以叠字起句，语调沉郁，直陈衰老与贫困的双重压力，极具感染力。颔联以“元无肉食相”自嘲命途，继而以“地行仙”自我宽慰，转折自然，透露出知命乐天的态度。颈联进一步申明无所营求的心志，“本不营三窟”与“何须直一钱”对仗工稳，强化了淡泊之意。尾联笔锋一转，描绘乡村春日樱笋上市的热闹场景，一个“闹”字写出生机盎然的田园气息。结句“剩放醉中颠”看似颓放，实则是在有限人生中把握当下欢愉的积极选择，体现了诗人于困顿中不失风雅、不失乐趣的生命韧性。全诗语言平易却意蕴深厚，是陆游晚年田园诗中的佳作。

以上为【山园杂赋四首】的赏析。

1. 《宋诗钞·剑南诗钞》评陆游诗：“晚年归田，益务闲适，触景成咏，皆见天趣。”此诗正可见其“闲适”与“天趣”之结合。

2. 清·赵翼《瓯北诗话》卷六：“放翁晚年诗，愈老愈辣，愈朴愈真。如‘一日老一日，一年贫一年’，看似直白，实含无限感慨。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》评陆游此类诗：“表面上旷达，骨子里辛酸，正是老境的真实写照。”

4. 《唐宋诗醇》评曰：“语虽浅近，意则深远。贫老之叹，托之于仙逸之怀，可谓善于立言。”

5. 当代学者莫砺锋《陆游诗歌研究》指出：“此诗以日常口语入诗，将生命衰老的无奈与田园生活的愉悦并置，形成张力，体现诗人复杂而真实的心理状态。”

以上为【山园杂赋四首】的辑评。