晚起二首

1. 卖剑捐书：化用“卖剑买牛”典故，表示弃武从农、远离纷争；“捐书”指舍弃诗文事业，象征彻底退出仕途与文坛纷扰。

2. 绝世缘：断绝尘世牵连，表达隐居避世之志。

3. 掩关高枕：闭门谢客，安卧无忧，形容闲适生活。

4. 踵息：道家养生术之一，传说老子“绵绵若存，用之不勤”，庄子亦载“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣”，踵息即呼吸深沉至脚跟，为修炼内气之法。

5. 谁管门生嘲腹便：反用《汉书·东方朔传》“腹便便，五经笥”之语，东方朔讥笑他人饱学而体胖，此处陆游自嘲体胖，却言“谁管”，表现不在意外人评价。

6. 化蝶：用《庄子·齐物论》“庄周梦蝶”典故，喻人生如梦，物我两忘。

7. 昨梦：指过去的仕宦生涯如梦境般虚幻。

8. 睡蛇：佛教与道教皆有用“蛇”比喻烦恼或昏沉之习，《黄庭经》有“睡仙”之说，“睡蛇去”可解为杂念尽消，进入清净安眠。一说“睡蛇”指贪睡之习，然结合上下文更宜解为烦扰尽除。

9. 欠伸：打哈欠、伸懒腰，形容慵懒舒展之态。

10. 金銮过八砖：唐代官员于拂晓前赴金銮殿早朝，须踏过八块砖路候驾，后以此代指早朝之辛劳。岑参有诗“鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官。”杜甫亦有“八砖日影移”之句。陆游曾为朝官，此处以“也似”将今日东窗日照比作昔日早朝景象，寓今昔对照之意。

以上为【晚起二首】的注释。

陆游晚年退居山阴，生活趋于闲适淡泊，此诗写“晚起”，实则抒发其超脱仕途、归心自然、修道养性的心境。诗中融合道家思想与个人人生感慨，既有对过往功名的疏离，也有对当下安逸生活的满足。通过“卖剑捐书”“踵息”“化蝶”等典故，表现出诗人主动割舍世俗牵绊、追求内心安宁的精神境界。尾联以今昔对照，既见沧桑，又不失达观，体现出陆游晚年特有的冲淡与豁达。

以上为【晚起二首】的评析。

本诗题为《晚起二首》之一（今仅存此首），以“晚起”为切入点，实则写晚年心境之转变。首联“卖剑捐书”四字力重千钧，既呼应其早年抗金报国之志，又凸显如今彻底放下之决绝。“掩关高枕”则转入静谧生活图景，形成强烈对比。颔联引入道家修炼意象“踵息”，表明精神寄托所在，而“谁管门生嘲腹便”一句幽默洒脱，显出诗人不拘形迹、超然物外的态度。颈联用“化蝶”与“睡蛇”两个意象，前者哲思深远，后者寓意清宁，共同构成心灵解脱的双重写照。尾联看似平淡，实则意味深长——东窗日照本寻常景象，却唤起对“金銮过八砖”的回忆，昔日早朝之勤勉与今日晚起之安闲形成张力，然诗人并未流露悔恨或失落，反而以“也似”二字将二者等量齐观，暗示无论庙堂还是林下，皆可安顿身心，体现其晚年圆融通达之境。全诗语言简淡而意蕴丰厚，融道家哲理、人生感悟与生活细节于一体，是陆游晚年诗风趋于平和深邃的代表作。

以上为【晚起二首】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗写退居后心境，‘卖剑捐书’斩截有力，‘踵息’‘化蝶’皆道家语，可见晚岁趋向清虚。”

2. 《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“诗中‘化蝶飞时嗟昨梦’一句，巧妙化用庄周梦蝶典故，表达对往昔岁月的追忆与虚幻感，而‘睡蛇去后喜安眠’则写出摆脱俗务后的轻松愉悦。”

3. 《陆游诗选》（朱东润选注）：“末句‘也似金銮过八砖’，以今视昔，不悲不亢，可见放翁晚年胸次开阔，非徒耽于闲适者比。”

4. 《中国历代诗歌鉴赏辞典》（商务印书馆）：“全诗结构谨严，由决绝而出世，由修道而安眠，终以日照收束，层层递进，展现诗人由动入静、由仕归隐的心理历程。”

以上为【晚起二首】的辑评。