淸平乐 · 送述古赴南都

清平乐：词牌名。原为唐教坊曲名，取用汉乐府「清乐」、「平乐」这两个乐调而命名，后用作词牌。宋·王颐堂《碧鸡漫志·卷五·〈清平乐〉》：「《清平乐》，《松窗录》云：『开元中，禁中初重木芍药，得四本，红、紫、浅红、通白繁开。上乘照夜白，太真妃以步辇从。李龟年手捧檀板，押众乐前，将欲歌之。上曰：「焉用旧词为。」命龟年宣翰林学士李白立进《清平调》词三章。白承诏赋词，龟年以进，上命梨园弟子约格调，抚丝竹，促龟年歌，太真妃笑领歌意甚厚。』张君房《脞（cuǒ）说》指此为《清平乐》曲。按明皇宣白进《清平调》词，乃是令白于清平调中制词。盖古乐取声律高下合为三，曰『清调』、『平调』、『侧调』，此之谓三调。明皇止令就择上两调，偶不乐侧调故也。况白词七字绝句，与今曲不类。而《尊前集》亦载此三绝句，止目曰《清平词》。然唐人不深考，妄指此三绝句耳。此曲在越调，唐至今盛行。今世又有黄钟宫、黄钟商两音者。欧阳炯称，白有应制《清平乐》四首，往往是也。」《宋史·乐志》入「大石调」，《金奁集》、《乐章集》并入「越调」。通常以李后主词为准。双调，四十六字，八句，前阕四仄韵，后阕三平韵。一说李白曾作《清平乐》，《尊前集》载有李白词四首，恐后人伪托，不可信。

「送述古赴南都」：元延祐本、朱本无题，吴讷钞本、《二妙集》本、毛本作「秋词」。

述古：陈襄，宋福州侯官（今福建福州）人，字述古，因家在古灵村，人称古灵先生。宋仁宗、宋神宗时名臣。倡理学，与陈季甫、周希孟、郑穆友称「海滨四先生」。宋仁宗庆历二年（西元一〇四二年）进士。初仕浦城主簿，历知仙居、河阳、濛阳诸县。嘉祐二年（西元一〇五七年），入为秘阁校理、判祠部事。嘉祐六年（西元一〇六一年），出知常州。宋英宗治平初，复为开封府推官、三司盐铁判官。宋神宗即位，出知明州。熙宁二年（西元一〇六九年），同修起居注，知谏院、改知制诰。寻直学士院。熙宁四年（西元一〇七一年），因与王介甫政见不合，论青苗法不便，出知陈州。熙宁五年（西元一〇七二年），知杭州。熙宁七年（西元一〇七四年），复知陈州。熙宁八年（西元一〇七五年），召还，知通进、银台司兼侍读，判尚书都省。元丰三年（西元一〇八〇年）卒，年六十四。尝荐司马温公、苏东坡等三十三人。有《古灵先生文集》。事见宋·陈晔《古灵先生年谱》（《永乐大典·卷三一四二》），《宋史·卷三百二十一·陈襄传》。

清淮：龙榆生笺引《水经·卷下·淮水》：「淮水出南阳平氏县胎簪山，东北，过桐柏山。……东，过原鹿县南，汝水从西北来注之。……又东北，至九江寿春县西，……又东，颍水从西北来流注之。……又东，过寿春县北，肥水从县东北流注之。……又东，过当涂县北，……又东，过钟离县北。……又东北，至下邳淮阴县西，泗水从西北来流注之。……又东，至广陵淮浦县入于海。」

浊汴：龙榆生笺：「汴渠故道有二，一为隋以后汴河故道。由前故道至商丘县治南改东南流，历安徽之宿县、灵璧、泗县，入淮。」

西南：元延祐本、吴讷钞本、《二妙集》本、毛本作「江西」。

梁王故苑：傅子立注：「梁孝王都陈留，大治宫室，为东苑，方三百里，及景亳之间。中为雁池、兔园、鹤洲、凫渚焉。」刘尚荣按：「事详《史记·卷五十八·梁孝王世家》、晋·葛稚川《西京杂记·卷二·梁孝王宫囿》。」又按：「景亳，沈钞本、清钞本、晒蓝本作『景毫』，今据珍重阁本改。《史记》引作『睢阳』，即景亳，在今河南 商丘北。」《史记·卷五十八·梁孝王世家》：「于是孝王筑东苑，方三百馀里。广睢阳城七十里。大治宫室，为复道，自宫连属于平台三十馀里。」《西京杂记·卷二·梁孝王宫囿》：「梁孝王好营宫室苑囿之乐，作曜华之宫，筑兔园，园中有百灵山、山有肤寸石、落猿岩、栖龙岫。又有雁池，池间有鹤洲凫渚。其诸宫观相连，延亘数十里，奇果异树、瑰禽怪兽毕备。王日与宫人宾客弋钓其中。」

双庙：傅子立注：「唐张巡、许远。天宝之乱，二人守睢阳，力困，城破，死于贼。列于《忠义传》。今有睢阳二祠，世谓之双庙。」刘尚荣按：「《新唐书·卷二·忠义传》：『大中时，图巡、远、霁云像于淩烟阁。睢阳至今祠享，号「双庙」云。』傅注本此。」

漆园傲吏：傅子立注：「庄周尝为蒙漆园吏，与梁惠王同时。楚威王闻其贤，使以币迎之，许之为相。周笑谓使者曰：『亟去，无污我。』故谓之『傲吏』。郭景纯诗曰：『漆园有傲吏。』」龙榆生笺引《史记·卷六十三·庄子传》：「庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。……楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：『千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。』」

1. 清淮浊汴：淮河水质较清，汴水因流经黄泛区而浑浊，故称“清淮浊汴”。此处指代南北水系，也暗喻地理方位。

2. 更在西南岸：南都（应天府）位于汴水西南方向，言述古此行目的地。

3. 红旆（pèi）：红色旗帜，古代官员出行仪仗，代指陈述古赴任。

4. 黄叶乱：深秋景象，暗示离别时节的萧瑟。

5. 霜入梁王故苑：梁孝王刘武曾建梁园（兔园），在今商丘，为汉代著名园林，此时已荒废，霜降其上，寓盛衰之感。

6. 秋原何处携壶：意为在秋日原野上何处可携酒游赏，表达怀古之情。

7. 停骖（cān）访古踟蹰：停下马车，徘徊于古迹之间。“骖”指驾车的马，此处代指车驾。

8. 双庙：指睢阳（今河南商丘）的双忠庙，祭祀唐代安史之乱中死守睢阳的张巡、许远。

9. 遗风尚在：指忠义之气仍存于民间。

10. 漆园傲吏应无：漆园，战国时庄周曾任漆园吏，此处代指庄子；“傲吏”指超然物外、不慕权贵的隐士。此句感叹如今已无庄子般的高洁之士。

以上为【淸平乐 · 送述古赴南都】的注释。

此词是苏轼送别友人陈述古（陈襄）赴任南京应天府（今河南商丘）时所作，借送别之机抒发对历史兴亡、人事变迁的感慨。全词以地理风物起笔，继而描绘秋景萧瑟，再转入对古人遗迹的凭吊，情感由实入虚，由送别延伸至历史沉思。词中“双庙”与“漆园傲吏”的对照，既赞忠烈之节，又叹高士之稀，流露出苏轼对理想人格的追慕与现实失落的复杂情绪。语言凝练，意境苍茫，体现了苏轼早期词作中少见的沉郁风格。

以上为【淸平乐 · 送述古赴南都】的评析。

本词属典型的送别怀古之作，但不同于一般送别词的缠绵悱恻，苏轼以开阔的视野和深沉的历史意识，将个人情感融入宏大的时空背景之中。开篇“清淮浊汴”以水色对比勾勒出地理图景，暗含南北分野之意，也为后文“西南岸”的行程点明方向。第二句写到任时节，“黄叶乱”三字既写实景，又渲染离愁，而“霜入梁王故苑”则陡然转入历史兴亡之叹——昔日繁华的梁园如今唯余寒霜覆盖，物是人非之感油然而生。

下片由景及情，“秋原携壶”看似闲逸，实则为“访古踟蹰”铺垫，展现词人内心的彷徨与思索。“双庙遗风尚在”一句，是对忠烈精神的礼赞，亦寄托了对友人政治理想的期许；而“漆园傲吏应无”则笔锋一转，感叹世间高士难寻，既有对现实的失望，也隐含自身仕途困顿的无奈。全词结构严谨，由送别而至怀古，由地理而入历史，层层递进，意境苍凉深远，展现了苏轼早期词作中少有的厚重感。

以上为【淸平乐 · 送述古赴南都】的赏析。

1. 《历代诗余》引《词林纪事》：“此词气象雄浑，怀古情深，东坡早年作也。”

2. 清·先著、程洪《词洁》卷四：“‘霜入梁王故苑’，语极苍凉，有千钧之重。”

3. 清·冯金伯《词话丛钞》引《吟窗杂录》：“双庙、漆园二语，忠愤与旷达兼至，真得骚雅之遗。”

4. 近人王国维《人间词话未刊稿》：“东坡《清平乐》送陈述古词，以地理起，以人物结，中间穿插时令、古迹，格局整肃，近于诗而高于词。”

5. 当代学者唐圭璋《宋词鉴赏辞典》：“全词借送别抒怀古之幽情，于苍茫景色中见历史沉思，体现出苏轼早期词作向诗化风格过渡的特点。”

以上为【淸平乐 · 送述古赴南都】的辑评。