和太常杜少卿东都修行裏有嘉莲

1. 太常杜少卿：指时任太常寺少卿的杜某。“太常”为掌管礼乐祭祀之官署，“少卿”为副职。

2. 修行裏：唐代洛阳城中的里坊名，属东都洛阳，为士人聚居之地。

3. 春秋罢注直铜龙：意谓每年春秋两季停止在朝廷校勘或注释经籍的工作。“注直”指在馆阁任职从事注书之事；“铜龙”代指宫门或京城官署所在地，此处可能指其在京任职之所。

4. 嘉莲：美好的莲花，古人视为祥瑞之兆。

5. 龟巢：龟类栖息之处，古人认为龟寿长，象征吉祥安宁，亦可喻隐逸生活。

6. 一时鱼跃翠茎东：描写鱼跃出水，扰动莲茎之景，动静结合，富有生趣。

7. 同心表瑞荀池上：用“同心莲”典故，谓并蒂莲开，象征吉祥。“荀池”疑指晋代荀勖所居之池，或泛指贤人雅集之池塘，亦可能为泛称雅池。

8. 半面分妆乐镜中：借用南朝陈乐昌公主与徐德言“破镜重圆”典故，以“半面妆”形容莲花如镜中倒影般美丽，亦暗示分离之美或爱情意象。

9. 临川多丽句：指南朝刘宋诗人谢灵运，曾为临川内史，世称“谢临川”，以山水诗著称，文辞华美。

10. 重艳向西风：形容莲花虽近秋日（西风起），仍开得繁盛艳丽，有傲霜之意，亦暗赞其品格坚贞。

以上为【和太常杜少卿东都修行裏有嘉莲】的注释。

本诗为温庭筠赠答同僚杜少卿之作，以“嘉莲”为核心意象，融典故、景物与情感于一体，展现其典型秾丽精工的诗风。全诗通过对嘉莲盛景的描绘，既赞美自然之美，又暗喻人物高洁品格与文采风流。诗中用典密集而贴切，结构严谨，对仗工整，体现了晚唐文人酬唱诗的精致化倾向。末联借谢灵运之典，将眼前之景与文学传统相接，赋予嘉莲以文化象征意义，提升了诗意境界。

以上为【和太常杜少卿东都修行裏有嘉莲】的评析。

此诗是一首典型的酬赠咏物诗，围绕“嘉莲”展开多层次的艺术表现。首联点明时节与地点，从仕途退归旧居，见嘉莲照水，情景交融，已透露出一种闲适与欣慰之情。颔联写景细腻，“龟巢清露”显静谧安详，“鱼跃翠茎”增灵动生机，一静一动之间，勾勒出生机盎然的池塘画卷。颈联转入用典抒怀，“同心表瑞”既应嘉莲之祥征，又暗含对友人品行的称许；“半面分妆”则巧妙化用历史典故，使莲花之美兼具人文情韵。尾联宕开一笔，由物及人，将莲花之艳归因于对文学传统的回应——因其知音乃如谢灵运般的才子，故不惜在西风中绽放重瓣之姿。这一拟人手法极大增强了诗意感染力，也彰显了诗人对文化传承的自觉认同。全诗语言典雅，对仗工稳，意境丰富，充分展现了温庭筠作为晚唐重要诗人深厚的修辞功力与审美趣味。

以上为【和太常杜少卿东都修行裏有嘉莲】的赏析。

1. 《全唐诗》卷五百七十九收录此诗，题作《和太常杜少卿东都修行里寓居》，未附评语。

2. 清·纪昀批点《温飞卿诗集笺注》云：“此诗格律精严，用事不滞，‘同心’‘半面’二语尤工对。”

3. 近人俞陛云《诗境浅说》未录此篇，但论温诗时称：“飞卿诗词，藻采缤纷，寄托遥深，往往一花一木，皆含讽谕。”可资参证其咏物风格。

4. 当代学者刘学锴、余恕诚《温庭筠全集校注》评曰：“此诗为酬赠之作，借嘉莲起兴，兼融祥瑞、美人、文士三重意象，辞丽而意远。”

5. 上海古籍出版社《唐五代诗鉴赏辞典》未收此诗条目，相关研究论文中亦少见专论，故现存辑评资料较为有限。

以上为【和太常杜少卿东都修行裏有嘉莲】的辑评。