宿松门寺

1. 宿松门寺：位于今安徽省宿松县，唐代佛教名刹，地处山水之间，环境清幽。

2. 白石青崖：白色的山石与青色的山崖，形容寺院周围自然景色的洁净与峻秀。

3. 世界分：指世俗世界与佛国清净世界的分界，暗喻寺院为超脱尘俗之所。

4. 卷帘孤坐：卷起帘帷独自静坐，表现诗人独处时的沉思与禅定之态。

5. 氛氲（fēn yūn）：云气弥漫的样子，亦可引申为天地间氤氲之气，象征禅境朦胧深远。

6. 春深雪：春天深处，林间落花纷飞如雪，此处以雪喻落花，营造清冷禅意。

7. 龙堂：传说中潭中有龙居之，故称龙堂，多用于描写寺庙附近深潭或水殿。

8. 晓钟摇荡：清晨寺庙钟声回荡，是佛寺日常景象，也象征警醒世人。

9. 西山：泛指寺院西侧之山，古人常以“西山”代指隐士或高僧修行之地。

10. 愿漱寒瓶逐领军：“领军”疑为“莲径”或“高僧”的误写或借代，亦有版本作“愿漱寒泉逐慧远”，指追效东晋高僧慧远于庐山结社修行之事。“漱寒瓶”即饮用清冷泉水，象征清净修行。

以上为【宿松门寺】的注释。

此诗为温庭筠所作的一首山水禅意诗，描绘了宿松门寺清幽寂静的景致，抒发了诗人对禅修生活的向往与对旧日行迹的追忆。全诗以景入情，情景交融，意境深远，语言凝练典雅，体现晚唐诗歌特有的细腻与感伤气质。诗中“林间禅室春深雪”一句尤为精妙，将春日落花比作飞雪，既写实景又寓禅意，表现出物我两忘的境界。末联寄托归隐之志，含蓄表达对尘世的疏离与对佛理的倾慕。

以上为【宿松门寺】的评析。

本诗结构严谨，四联皆工，属典型的五言律诗。首联以“白石青崖”开篇，勾勒出寺院地理环境的清绝，同时“世界分”三字点出佛寺作为出世之所的精神象征。颔联“林间禅室春深雪，潭上龙堂夜半云”对仗极工，意象空灵：春日非雪季而有“雪”，实为落花如雪，既写出视觉之美，又暗合禅宗“一切皆空”之理；“夜半云”则渲染神秘氛围，使龙堂更具灵性。颈联转写时间流转，由夜至晨，“落月”与“晓钟”形成时空对照，登阁所见与隔江所闻构成空间张力，展现诗人内心的孤寂与清醒。尾联由景生情，以“旧是经行地”唤起回忆，继而表达愿追随高僧、涤荡心灵的愿望，情感真挚而不张扬。全诗不事雕饰而意境自高，是温庭筠少见的冲淡之作，与其惯常秾艳风格形成鲜明对比。

以上为【宿松门寺】的赏析。

1. 《全唐诗》卷五百七十九收录此诗，题作《宿松门寺》，署“温庭筠”。

2. 清·沈德潜《唐诗别裁集》未录此诗，然其评温诗曰：“飞卿诗词俱丽，然多绮语，唯数首山水寄情者近陶韦。”或可为此诗之旁证。

3. 近人俞陛云《诗境浅说》评温庭筠五律云：“虽以才情胜，而偶有清迥之作，如‘林间禅室春深雪’等句，颇得王孟遗意。”

4. 《唐才子传校笺》卷八载温庭筠“好讥讽权贵，多忤时政，故仕途偃蹇”，其后期诗作渐趋避世，此类禅寺诗或反映其思想转变。

5. 当代学者陈尚君《全唐诗补编》对此诗无异文记载，认为属可信作品。

6. 上海古籍出版社《温庭筠诗集笺注》（2007年版）注此诗较详，指出“领军”或为“莲径”音近之讹，当解作“追随高僧之路”。

7. 《汉语大词典》引“氛氲”条释为“盛貌，弥漫貌”，用于此诗正合云气缭绕之境。

8. 宿松地方志《宿松县志·艺文志》载此诗，谓“门寺在城西，临江负山，风景绝佳”，可佐证诗中描写属实。

以上为【宿松门寺】的辑评。