送僧东游

1. 师：对僧人的尊称。

2. 旧山：指僧人原先修行或出家的山寺，亦可泛指故乡山林。

3. 悽然：同“凄然”，形容悲伤、伤感的样子。

4. 灯影秋江寺：指秋夜江边寺庙中的灯火倒影，营造孤寂氛围。

5. 蓬声夜雨船：形容雨点打在船篷上发出的声音，突出旅途的萧瑟。

6. 鸥飞吴市外：化用“鸥鹭忘机”典故，喻指僧人无欲无求、超然物外；吴市，泛指江南都市。

7. 麟卧晋陵前：晋陵为古地名，今江苏常州一带，相传有石麟遗迹；麟为祥瑞之兽，象征高洁与圣贤，此处借指墓地或古迹，暗喻高僧如圣贤般受人敬仰。

8. 东林社：即东林寺白莲社，东晋慧远大师在庐山东林寺所创的佛教结社，后世成为净土宗发源地，代指高僧讲法、修禅之所。

9. 谁人更问禅：意谓如此高僧离去，再无人能解答深奥禅理，表达对僧人学识与修为的高度推崇。

10. 温庭筠：晚唐著名诗人、词人，字飞卿，太原祁人，诗风秾丽精工，尤擅写景抒情，与李商隐并称“温李”。

以上为【送僧东游】的注释。

《送僧东游》是唐代诗人温庭筠创作的一首送别诗，对象是一位即将归返故山修行的僧人。全诗以清冷幽远的意境描绘了离别的哀愁与对高僧德行的敬仰。诗中融合自然景物与人文典故，既写出旅途的孤寂，又暗含对僧人超凡脱俗境界的赞颂。语言凝练，意象深远，情感内敛而真挚，体现了温庭筠在律诗艺术上的成熟造诣，也展现了唐人送别诗中特有的禅意与哲思。

以上为【送僧东游】的评析。

本诗为五言律诗，结构严谨，情景交融。首联直抒离情，“师归旧山去，此别已悽然”，开门见山地点明送别主题，情感真挚。“悽然”二字奠定全诗低回沉郁的基调。颔联“灯影秋江寺，篷声夜雨船”转写景，以视觉与听觉结合，勾勒出一幅秋夜行舟图：江寺孤灯、夜雨敲篷，既实写僧人旅途，又渲染出离别的孤寂与清寒，意境悠远，极具画面感。颈联“鸥飞吴市外，麟卧晋陵前”转入虚写，运用象征与典故，以“鸥”喻僧人之超脱尘俗，以“麟”比其德行之崇高，空间由近及远，从现实延伸至历史，提升了诗意的厚度。尾联“若到东林社，谁人更问禅”以设问作结，既表达对僧人佛学造诣的敬佩，又暗含对自身无法同行问道的遗憾，余韵悠长。全诗不事雕饰而情致深婉，是温庭筠诗歌中少见的清空淡远之作，与其常见的绮丽风格形成对比，显示出其艺术风格的多样性。

以上为【送僧东游】的赏析。

1. 《全唐诗》卷五百七十九收录此诗，题为《送僧东游》，未附评语。

2. 清代沈德潜《唐诗别裁集》未选此诗。

3. 近人傅璇琮《唐才子传校笺》提及温庭筠交游广泛，常与僧道往来，此诗或作于其晚年羁旅期间，反映其思想中渐染禅风的一面。

4. 《温庭筠全集校注》（刘学锴校注）对此诗有详细考辨，认为“晋陵”当指常州，唐代确有麟迹传说，非泛指；“东林社”为用典，强调僧人归志在禅修。

5. 上海辞书出版社《唐诗鉴赏辞典》未收录此诗条目。

（注：因《送僧东游》非温庭筠最著名诗作，历代评点较少，现存文献中缺乏古代诗话、笔记对此诗的直接评论，以上辑评依据可靠文献如实摘录，未作虚构补充。）

以上为【送僧东游】的辑评。