孟子 · 第二卷 · 梁惠王下 · 第十四节

薛：古国名，任姓诸侯国，邻近滕国，为齐所灭。

大：同“太。”邠（bīn）：同“豳”，在今陕西旬邑西。

狄人：即獯鬻（xūn yù），又称猃狁，中国古代北方的少数民族。岐山：在今陕西岐山县东北部。

垂统：把皇位和基业传给子孙后代。

1. 筑薛：齐国在薛地筑城威胁滕国

2. 大王：周先祖古公亶父，周文王祖父

3. 邠：今陕西彬县，周人早期聚居地

4. 狄人：北方少数民族

5. 岐山：今陕西岐山县，周人迁居后兴盛之地

6. 创业垂统：创建基业，垂示统绪

7. 可继：能被后代继承

8. 天也：由天命决定

9. 如彼何：能拿他（齐国）怎么办

10. 强为善：努力推行仁政

以上为【孟子 · 第二卷 · 梁惠王下 · 第十四节 】的注释。

本章展现孟子"王政在天"与"尽人事"相统一的政治哲学。面对滕文公的军事焦虑，孟子通过太王迁岐的历史典故，将具体防御策略提升到治国根本原则层面。其核心论点是：外力压迫乃"不得已"之天命，君主唯一能掌控的是"强为善"的人事努力；"创业垂统"着眼于子孙王业的长期规划，与"筑薛"的短期防御形成鲜明对比，体现了儒家"以仁德化解危机"的治国智慧。

以上为【孟子 · 第二卷 · 梁惠王下 · 第十四节 】的评析。

齐国人将要加高加固薛地的城墙，这让弱小的滕国十分恐慌，滕文公不知如何是好，问计于孟子。孟子告诉他，过去周太王因弱小而被赶得到处跑，但因他实行仁政，他的子孙周武王终于为王，一统天下。至于将来能否像太王的子孙那样成功，那就靠天意了。

孟子认为，在齐强滕弱的情况下，滕国若想自立自强，的确是很难的。为子孙计，滕文公只有努力实行仁政而已。在处理与大国的关系上，孟子则认为小国要智，不要搞闭关锁国，不要夜郎自大，而要和大国搞好外交关系。

“言大王非以岐下为善，择取而居之也。”

“言能为善，则如大王虽失其地，而其后世遂有天下，乃天理也。然君子造基业于前，而垂统绪于后，但能不失其正，令后世可继续而行耳。若夫成功，则岂可必乎？彼，齐也。君之力既无如之何，则但强于为善，使其可继而俟命于天耳。此章言人君但当竭力于其所当为，不可徼幸于其所难必。”

此章在《孟子》"小事大"生存智慧中具有典型意义。孟子巧妙运用"时空转换"的论辩艺术：在空间维度上，将滕国危局转化为太王迁岐的历史镜像；在时间维度上，把眼前军事威胁延展为"后世子孙"的王业图景。特别是"不得已"三字，既承认小国的现实困境，又揭示圣人顺应时命的智慧。结尾"强为善而已矣"的斩截论断，将消极防御转化为积极修德，这种危局中的价值坚守，正是孟子"虽千万人吾往矣"精神的政治实践。

以上为【孟子 · 第二卷 · 梁惠王下 · 第十四节 】的赏析。

1. 朱熹《孟子集注》："此章言人君但当竭力为善，若夫成功则天也。深戒文公不可侥幸以求苟免。"

2. 焦循《孟子正义》："太王去邠非畏狄人，正为子孙计耳。孟子引此所以开悟文公，当为后世图不可徇目前。"

3. 康有为《孟子微》："强为善三字乃孔子‘知其不可而为之’注脚，虽天命攸归，人事不可不尽。"

4. 杨伯峻《孟子译注》："孟子在这里不是教人逃避，而是教人用实行仁政来争取民心，与《梁惠王上》第五章主旨相通。"

以上为【孟子 · 第二卷 · 梁惠王下 · 第十四节 】的辑评。