翻译
有位客人啊，有位客人，他从远方来此做官。
持守正直，掌管听闻政事，仁惠遍及百里之地。
品尝胜理如归故里，聆听善言如同初闻。
我们之间不仅和谐融洽，还屡次一同畅游。
一边谈笑，一边登高远眺，以抒解我心中的忧愁。
尽情欢乐一次相遇，酒醉之后便安然归去。
真正欣喜的是心意相契，如今才得以随我同游。
以上为【酬丁柴桑】的翻译。
注释
酬：本义为客人给主人祝酒后，主人再次给客人敬酒作答。东汉许慎《说文解字》：“酬，主人进客也。”后又指以诗文相赠答，如唱酬，酬对。
丁柴桑：柴桑县令，名字不详。一说：柴桑县令刘程之于元兴二年弃官归隐，接替他的便是诗题中姓丁的县令。由此推知此诗约作于义熙元年前后，陶渊明四十一岁左右。
“有客有客，爰来宦止”句：陶渊明所敬重的柴桑丁县令，自外地来，居于此。《陶靖节诗笺注定本》引春秋《诗经·周颂·有客》：“有客有客。”东汉郑玄笺注：“重言之者，异之也。”又引《诗经·邶风·斯干》：“爰居爰处。”郑玄笺注：“爰，于也。”止：语助词。爰止：袁行霈《陶渊明集笺注》：《诗经·小雅·采芑》：“鴪彼飞隼，其飞戾天，亦集爰止。”
秉直：唐·房玄龄《晋书·李舍传》：“实有史鱼秉直之风。”秉，持；直，正直。
司聪：谓司听察。指弹劾纠察。司，掌管；聪，听闻。春秋左丘明等撰《左传·昭公九年》：“女为君耳，将司聪也。”官名，西汉王莽新政设置，负责听察臣下过失。此处“司聪”之意，当代逯钦立《陶渊明集》校注为：“司聪，为皇帝听察民隐。”
于：当代袁行霈《陶渊明集笺注》：为。西汉司马相如《长门赋》：“因于解悲愁之辞。”东汉郑玄《仪礼注》：“于，为也。”
惠：仁爱、恩惠。《左传·僖公三十二年》：“君之惠。”百里：代指一县所管辖的区域。《汉书·百官公卿表上》：“县大率方百里。”东汉蔡邕《太尉陈公赞》：“公在百里，有西产之惠，赐命方伯，分陕馀庆。”
“飡胜如归，聆善若始”二句：
飡：吸取、听从。
胜：胜理、至言，指正确的道理、中肯的言论。
归：归依、归属。西汉刘向编《战国策·燕策》：“樊将军以贫困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意。”
飡胜如归：意思是采纳正确的意见就像归顺于明主一样喜悦。
聆善若始：袁行霈《陶渊明集笺注》：意谓珍惜自己之善德，久而不怠，一如开始。
匪惟：不只是，不仅仅。匪，同“非”。
谐：和谐、融洽。
载：且、又。
写：倾诉、宣泄、抒发。
“载言载眺，以写我忧”句：《诗经·邶风·泉水》：“驾言出游，以写我忧。”西晋陆云《失题》：“何以含忍，寄之此诗；何以写思，记之斯辞。”
放欢：放开胸怀、尽情欢畅。
“放欢一遇，既醉还休”句：一见就尽情欢畅痛饮，醉方休。此为陶渊明待挚友的常态。其诗《与殷晋安别》：“一遇尽殷勤。”
实欣：实为欢欣之事。
心期：两心契合，心中相许，知心。深交。南朝梁代任昉《赠郭桐庐出溪口见候》诗：“客心幸自弭，中道遇心期。”南朝李大师、唐李延寿《南史·向柳传》：“我与士逊心期久矣，岂可一旦以势利处之。”
1. 酬：答谢，应和他人诗作而作。
2. 丁柴桑：姓名不详，柴桑为地名（今江西九江西南），其人曾任柴桑令，故称。
3. 有客有客：叠句起兴，表达欢迎与亲切之意，语出《诗经·周颂·有客》。
4. 爰来宦止：爰，乃、于是；宦止，来做官并居于此地。
5. 秉直司聪：秉持正直，主管听政之事，指为官公正，善于听取意见。
6. 惠于百里：恩惠遍及所辖区域，古代县令管辖约百里之地。
7. 飡胜如归：飡（cān），同“餐”；胜，指精妙的道理或高见；意为品味佳言如同回到故乡般亲切舒适。
8. 聆善若始：听到善言如同初次听闻一样重视，形容谦虚好学。
9. 匪惟也谐：匪惟，不仅；也谐，彼此和谐。
10. 放欢一遇，既醉还休：尽兴欢聚一次，酒醉后便罢休离去，表现洒脱自然的生活态度。
以上为【酬丁柴桑】的注释。
评析
原文
《酬丁柴桑》是陶渊明酬答友人丁柴桑的一首五言诗，表达了诗人对这位友人的敬重与欢聚的愉悦之情。全诗语言质朴自然，情感真挚，体现了陶渊明一贯崇尚真诚、淡泊名利的人生态度。诗中“秉直司聪”赞颂丁柴桑为官正直、善于纳谏，“飡胜如归，聆善若始”则突出其虚怀若谷、好学不倦的品格。诗人通过“载言载眺，以写我忧”展现二人精神交流之深，而“放欢一遇，既醉还休”更显出超脱世俗、率性自然的情趣。结尾“实欣心期，方从我游”点明知音难遇，唯有志趣相投者方可共游林泉。此诗虽为酬答之作，却蕴含深厚的友情与理想人格的寄托。
以上为【酬丁柴桑】的评析。
赏析
《酬丁柴桑》是一首典型的酬答诗，展现了陶渊明与友人之间超越功利的精神契合。诗歌开篇以《诗经》体式的“有客有客”起句，营造出庄重而亲切的氛围，既致敬经典，又表达对丁柴桑的尊重。中间写丁柴桑为官清正、虚心向善，显示出诗人对其人格的高度认可。而“飡胜如归，聆善若始”八字尤为精妙，将抽象的品德具象化，体现出一种终身学习、始终如一的修养境界。
随后转入二人交往的描写，“屡有良游”“载言载眺”，不仅是形迹上的同游，更是心灵上的共鸣。“以写我忧”一句，透露出诗人内心并非全然无忧，而是借与知己交游得以排遣。最后“放欢一遇，既醉还休”极具陶诗特色——不拘礼法，顺乎自然，醉而知返，体现魏晋名士式的从容与节制。结句“实欣心期，方从我游”收束有力，强调唯有志同道合者，才能真正同行于山水与人生之路。整首诗结构严谨，由人及情，由事及心，语言简净而意蕴深远，堪称陶渊明酬赠诗中的佳作。
以上为【酬丁柴桑】的赏析。
辑评
1. 《陶渊明集校笺》（龚斌校笺）：“此诗赞美丁柴桑为官正直、虚心纳善，并叙己与之交游之乐，风格冲淡，情味醇厚。”
2. 《陶渊明研究》（袁行霈著）：“‘飡胜如归，聆善若始’二句，写出理想士人的精神状态，亦反映陶渊明自身追求。”
3. 《汉魏六朝诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“全诗以平实语言写深情，无雕饰而自有风致，可见陶诗‘质而实绮，癯而实腴’之妙。”
4. 《古诗今选》（程千帆、沈祖棻选注）：“此诗用《诗经》语调开头，增强庄重感，与内容中对友人品德的称扬相呼应。”
5. 《陶渊明集笺注》（袁行霈笺注）：“‘放欢一遇，既醉还休’，写出随意适性之乐，非拘执于礼法者所能体会。”
以上为【酬丁柴桑】的辑评。
拼音版
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