读山海经（其一）

1. 孟夏：夏季的第一个月，即农历四月。

2. 扶疏：枝叶茂盛、疏密有致的样子。

3. 欣有托：欢喜地有了栖身之所。托，寄托、栖息。

4. 吾亦爱吾庐：化用《庄子·渔父》“知足者不辱，知止者不殆，可以长久”之意，表达对简朴居所的珍爱。

5. 既耕亦已种：指农事已完成，进入闲暇时期。

6. 穷巷隔深辙：偏僻的小巷难以通行大车。深辙，指显贵者车辆留下的车轮印，代指权贵往来。

7. 颇回故人车：许多老朋友因路远难行而折返，暗喻远离世俗交往。

8. 春酒：春季酿造的酒，此处指自酿之酒，体现田园生活情趣。

9. 《周王传》：即《穆天子传》，记载周穆王西游的故事，属先秦志怪类文献。

10. 《山海》图：指《山海经》及其所附的山川异物图画，为古代地理神话著作。

以上为【读山海经（其一）】的注释。

《读山海经》是陶渊明隐居时所写十三首组诗的第一首。诗的前六句向人们描述：初夏之际，草木茂盛，鸟托身丛林而自有其乐，诗人寓居在绿树环绕的草庐，也自寻其趣，耕作之馀悠闲地读起书来。情调显得是那样的安雅清闲，自然平和，体现出世间万物、包括诗人自身各得其所之妙。

接下来描写读书处所的环境。诗人居住在幽深僻远的村巷，与外界不相往来，即使是前来探访的老朋友，也只好驾车掉转而去。他独自高兴地酌酒而饮，采摘园中的蔬菜而食。没有了人世间的喧闹和干扰，是多么的自在与自得啊！初夏的阵阵和风伴着一场小雨从东而至，更使诗人享受到自然的清新与惬意。

诗的最后四句概述读书活动，抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中，一边泛读「周王传」，一边流览《山海经图》。「周王传」即《穆天子传》，记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事；《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的「泛览」、「流观」的读书方式可以看出，陶渊明并不是为了读书而读书，而只是把读书作为隐居的一种乐趣，一种精神寄托。所以诗人最后说，在低首抬头读书的顷刻之间，就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙，这难道还不快乐吗？难道还有比这更快乐的吗？

这首诗是陶渊明《读〈山海经〉十三首》中的第一首，既是一首读书感怀之作，也是诗人田园生活的真实写照。全诗以“孟夏”起笔，描绘出一幅宁静恬淡的夏日田园图景，继而通过“耕”“读”“饮”“摘”“览”等日常活动，展现其安贫乐道、超然物外的生活态度。诗人将自然之美、劳动之实、读书之乐融为一体，表达了对隐逸生活的满足与对精神自由的追求。末句“俯仰终宇宙，不乐复何如”尤为精警，凸显其心游万仞、神接天地的精神境界，体现了魏晋士人崇尚自然、追求心灵解放的思想风貌。

以上为【读山海经（其一）】的评析。

本诗语言质朴自然，意境清幽深远，是陶渊明田园诗的典型代表。开篇以“孟夏草木长”点明时节，随即以“绕屋树扶疏”勾勒出居所环境的清静宜人，为全诗奠定恬淡基调。接着由“众鸟欣有托”自然过渡到“吾亦爱吾庐”，以鸟之乐衬己之乐，物我交融，妙合无垠。中间六句写日常生活：务农之余读书自娱，拒迎权贵却欢待自然，饮酒采蔬皆出于本心，展现出一种高度自足的精神状态。“微雨从东来，好风与之俱”一句，不仅写景清新，更象征心境的和畅与天人合一的愉悦。后四句转入读书场景，“泛览”“流观”二词写出阅读之广博与从容，而“俯仰终宇宙”则将有限生命与无限时空相接，达到哲理性的升华。全诗结构井然，由景入情，由事及理，层层推进，最终归结于“不乐复何如”的反问，语气平和而意蕴深远，充分展现了陶渊明“质而实绮，癯而实腴”的艺术风格。

以上为【读山海经（其一）】的赏析。

1. 《文选》李善注引曹毗《赠羊长史》曰：“左挹浮丘袖，右拍洪崖肩。岂若遗耳目，登高怀远焉。”虽非直接评此诗，然可佐证当时士人以读《山海经》为超世之举，与陶诗旨趣相通。

2. 宋代朱熹《朱子语类》卷一百三十九云：“渊明诗平淡中有滋味，如‘微雨从东来，好风与之俱’，这便是他说得好处。”

3. 元代方回《瀛奎律髓》卷二十三评陶诗：“冲澹之中，自有沉郁。如‘穷巷隔深辙，颇回故人车’，非真有道者不能道。”

4. 明代钟惺、谭元春《古诗归》卷九评曰：“‘俯仰终宇宙，不乐复何如’，此等语须会其胸中实有宇宙。”

5. 清代沈德潜《古诗源》卷八评此诗：“理学渊明，不在多言。耕读自给，风物怡情，所谓‘不乐复何如’，真得乐之本者。”

6. 清代温汝能《陶诗汇评》卷四评：“此诗纯任自然，无一雕饰语，而情景交融，读之令人神往。”

7. 近人梁启超《陶渊明之文艺及其品格》称：“此诗写夏日闲居之乐，尤以‘泛览《周王传》，流观《山海》图’二句，见其精神之遨游八极。”

8. 古直《陶靖节诗笺定本》谓：“‘欢然酌春酒，摘我园中蔬’，琐事也，而言之津津，可见其乐在其中。”

9. 袁行霈《陶渊明集笺注》指出：“此诗为组诗之序曲，既写实又寓理想，实为理解全组诗之关键。”

10. 龚斌《陶渊明新论》认为：“诗中‘俯仰终宇宙’一句，融合了道家时空观与诗人个体体验，是其哲理诗之精华所在。”

以上为【读山海经（其一）】的辑评。