读山海经（其八）

1. 没：通“殁”，死亡。

2. 灵长：长寿，长生。灵，神异；长，长久。

3. 赤泉：古代传说中的神泉，饮之可长生。见《山海经·海外南经》等。

4. 员丘：即“厌火国”附近之“员丘山”，传产不死树，食之可延年。一说为“都广之野”或“昆仑”之类仙山。

5. 足我粮：供给我充足的粮食，指仙果可饱腹长生。

6. 方与：相伴，相随。

7. 三辰：日、月、星，泛指天体，象征宇宙运行。

8. 寿考：长寿。考，老也。

9. 岂渠央：岂会终结。渠，通“遽”，速也；央，尽、止。

10. 《山海经》：先秦古籍，记载大量神话、地理、物产、巫术等内容，为本组诗创作的重要依据。

以上为【读山海经（其八）】的注释。

陶渊明《读山海经》组诗共十三首，此为第八首，借《山海经》中神话传说抒写对长生、自由与超脱尘世的理想追求。本诗以设问起笔，直指人生必死之局限，继而转出对神仙境界的向往。通过“赤泉”“员丘”等神话意象，构建出一个超越生死、与天地同寿的理想世界。诗人并非单纯迷信长生，而是借神仙之境表达对现实困顿的超越愿望和精神自由的渴求。全诗语言简练，意境高远，体现了陶渊明在隐逸生活中对生命终极意义的哲思。

以上为【读山海经（其八）】的评析。

本诗承袭《读山海经》组诗的总体风格，以读书为名，实则借神话抒怀。开篇“自古皆有没”一句，沉郁顿挫，道出人类无法逃避的死亡宿命，具有强烈的哲学意味。紧接着“何人得灵长”发问，引出对长生不老的思索。三四句以假设语气描绘神仙生活，“万岁如平常”五字尤为奇崛，将常人难以想象的寿命视作等闲，反衬出对生命极限的突破。

五六句转入具体神话意象，“赤泉”“员丘”皆出自《山海经》系统，既是地理之实指，更是理想之象征。饮神泉、食仙粮，不仅是肉体的滋养，更是精神的升华。结尾“方与三辰游”境界开阔，诗人设想自己遨游星空，与日月并列，彻底摆脱尘世羁绊。“寿考岂渠央”收束有力，表达出对永恒生命的坚定信念与无限向往。

值得注意的是，陶渊明一生崇尚自然，不信道教炼丹之术，此诗虽言长生，实为借神仙之境寄托其超然物外的人生态度。与其说是追求肉体不死，不如说是追求精神的不朽与自由。

以上为【读山海经（其八）】的赏析。

1. 《陶渊明集校笺》（龚斌校笺）：“此诗借《山海经》神话，抒写对长生之想，然非迷信神仙，实乃寄意高远，表现诗人超越生死之襟怀。”

2. 《陶渊明研究》（袁行霈著）：“第八首以‘不死复不老’为核心，构建了一个与三辰同游的理想境界，是陶诗中少见的浪漫主义篇章。”

3. 《汉魏六朝诗鉴赏辞典》：“诗人由生死之叹转入神仙之想，结构紧凑，想象丰富，表现出对生命价值的深刻思考。”

4. 《中国文学史》（袁行霈主编）：“《读山海经》诸诗多借神话以寓志，此首尤显其精神之高蹈，虽涉神仙，实为心游万仞之写照。”

以上为【读山海经（其八）】的辑评。