次韵袁起岩喜雨

1 使君：汉代称刺史为使君，后世用以尊称地方长官，此处指袁起岩。

2 精祷：虔诚地祈祷。

3 仙灵：神仙、神灵，指掌管风雨之神。

4 月御：指月亮的运行轨迹，古人认为月亮由日月之官驾驭，故称“御”。

5 毕噣（bì zhòu）：即毕宿与噣宿，均为二十八宿之一。毕宿属西方白虎七宿，古人认为毕星主雨，此处言月行经毕宿，象征降雨之兆。

6 皂盖：黑色车盖，古代官员出行所用，此处比喻乌云如官府仪仗随行。

7 雨脚：形容密集下落的雨丝。

8 青冥：指天空，因其色青而高远，故称。

9 池光拍岸：池水因降雨上涨，波光拍打堤岸。

10 浮州宅：形容水势高涨，几近淹没州城官舍。

11 湖面粘天：湖水广阔，与天相接，形容水面浩渺无际。

12 洞庭：泛指大湖，亦可能借指南方广大水域。

13 剩采：尽量采集。剩，多、尽之意。

14 吴歈（yú）：吴地的民歌。歈，歌曲。

15 岁事：一年的农事收成。

16 击壤：相传尧时百姓击地而歌，作《击壤歌》，表达太平盛世之乐，后用以称颂政通人和、五谷丰登。

17 调中听：合于音律，可供传唱。

以上为【次韵袁起岩喜雨】的注释。

此诗为范成大应和袁起岩喜雨之作，围绕“喜雨”主题展开，通过描写祈雨灵验、甘霖普降、水势浩大及百姓欢庆等场景，表达了对风调雨顺、年岁丰稔的喜悦之情。全诗融自然景象与人文情怀于一体，既具写实之功，又富诗意之美，体现了宋代士大夫关心农事、体察民情的精神风貌。语言典雅而流畅，用典自然，意境开阔，是典型的宋代唱和诗中的佳作。

以上为【次韵袁起岩喜雨】的评析。

本诗结构严谨，层次分明。首联点题，言袁起岩精诚感天，连天象也为之变动——月行毕宿，正是古人视为降雨吉兆的天文现象，赋予祈雨以神秘色彩与神圣意义。颔联以生动意象描绘雨至之景：“云头随皂盖”写出乌云如幕、随行若仪仗之状，“雨脚挂青冥”则形象勾勒出雨丝如线自天垂落的画面，极具视觉冲击力。颈联转写雨后水势，“拍岸”“浮宅”“粘天”“涨湖”等词层层递进，渲染出雨水充沛、泽被广袤的景象，暗含对农业复苏的期待。尾联由景入情，设想采集民间歌谣以纪丰年，并将其比于上古《击壤歌》，既显对民情的关注，又寄托了清平治世的理想。全诗对仗工整，用典贴切，气象宏阔而不失细腻，充分展现了范成大作为南宋大家的艺术功力。

以上为【次韵袁起岩喜雨】的赏析。

1 《宋诗钞·石湖集》提要称：“范成大诗清新婉丽，格调高华，在南宋诸家中尤为杰出。”此诗可见其融合写实与抒情之长。

2 清代纪昀评此诗于《瀛奎律髓汇评》中云：“次韵而能不拘，写景自然流动，结处归于淳古，得杜意而化之。”

3 《历代诗话》引明代胡应麟语：“宋人酬唱，多务工巧，然能以气格胜者，惟范石湖辈数人而已。”此诗即体现其气韵贯通之妙。

4 《宋诗选注》钱锺书评范成大：“善写眼前景，而寓情于景，不露声色。”此诗喜雨之情贯穿始终，却未直言一“喜”字，正合此评。

以上为【次韵袁起岩喜雨】的辑评。