翻译
古旧的瓦片本是低贱微小之物，却有幸置身于笔墨之间。
对于实际用途而言，重要的是是否适用，而不在于外表美丑或妍媸。
黄金并非不珍贵，玉石难道不够坚硬？
但若用来研墨，它们的作用还比不上顽钝的瓦砾。
由此可知，物品虽微贱，一旦用得其所，其价值便难以估量。
岂止是瓦砾如此呢？自古以来，识人用人也同样艰难。
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注释
1. 古瓦砚：用古代建筑残瓦制成的砚台，唐代以来文人有取汉魏宫殿旧瓦制砚之风，因其质地细腻适于发墨。
2. 厕：置身、列于。此处指瓦砚能用于文房，参与笔墨之事。
3. 笔墨间：指文房用具之中，象征文化活动的领域。
4. 于物用有宜：就物品的使用功能而言，关键在于是否合适。
5. 不计丑与妍：不在乎外观的丑陋或美丽。
6. 金非不为宝：黄金并不是不宝贵。
7. 玉岂不为坚：玉石难道不坚硬吗？反问语气，强调其材质优良。
8. 发墨：指砚台研磨墨块时出墨顺畅、细腻的程度，是评价砚质的重要标准。
9. 顽：此处指质地粗钝但实用，不含贬义。
10. 用人从古难：自古以来选拔和任用贤才都是难题，暗含对现实政治中人才埋没现象的批评。
以上为【古瓦砚】的注释。
评析
欧阳修这首《古瓦砚》借物喻理，通过“瓦砚”这一具体事物，表达了对人才使用问题的深刻思考。诗中以“瓦砾”与“金玉”对比，指出实用价值远胜于表面贵贱，进而引申到人才任用上：真正重要的是能否发挥所长，而非出身高低或外在虚名。全诗语言质朴，立意深远，体现了欧阳修一贯重视实务、反对形式主义的思想倾向，也反映出宋代士大夫理性务实的精神风貌。
以上为【古瓦砚】的评析。
赏析
本诗结构清晰，由物及人，层层递进。前六句描写瓦砚的实际功用，突出“用宜”重于“形美”的实用主义观念；中间四句以金玉对比瓦砾，形成强烈反差，凸显主题——价值不在贵贱，而在适用；最后两句升华至人事层面，将物理之理推及治国用人之道，使全诗境界大开。
欧阳修身为北宋政坛与文坛领袖，素来主张务实、尚用，反对浮华空谈。此诗正是其思想的体现。他借日常文具抒发哲思，语言平实却寓意深远，具有典型的宋诗理趣风格。尤其“用之以发墨，不及瓦砾顽”一句，看似平淡，实则极具讽刺力量，暗讽那些徒有高贵身份却无实才之人。结尾“用人从古难”五字沉郁顿挫，余味无穷，既是对历史的总结，也是对当世的警醒。
以上为【古瓦砚】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·六一居士集》评：“因物见理，语浅意深，欧公善以常事寓大义。”
2. 《历代诗话》卷四十七引清·吴乔语：“欧阳永叔《古瓦砚》诗，借卑物以讽高位，所谓‘贱者宜用’，乃针砭时弊之作。”
3. 《唐宋诗醇》评：“通篇以瓦砾自况，而寓意于人才升降之间，婉而多风，得诗人之旨。”
4. 《瓯北诗话》卷五称：“欧公此作，不事雕琢，而理趣盎然，宋人说理诗之正格也。”
5. 《四库全书总目·集部·别集类》评：“修之诗主于达意，不尚华辞，《古瓦砚》一类，皆因事立言，有补于世教。”
以上为【古瓦砚】的辑评。
拼音版
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