和圣俞感李花

1. 圣俞：即梅尧臣，北宋著名诗人，欧阳修好友，二人常有诗歌唱和。

2. 摘花：此处指赏花、折花，非专指采摘，实为观览之意。

3. 苦相催：指春风暖日不断推动季节更替，暗喻时光飞逝不容停留。

4. 春物所馀知有几：春天的景物还剩下多少呢？表达对春光将尽的惋惜。

5. 中年多病：欧阳修作此诗时约四十余岁，正值中年，身体多疾，心境渐趋沉郁。

6. 壮心衰：年轻时的豪情壮志逐渐消退。

7. 对酒思归未得归：面对酒宴思念归隐田园，但因仕宦牵累未能实现。

8. 不及：比不上。

9. 墙根：墙脚之下，象征卑微、不起眼之处。

10. 自芳菲：自然而然地散发芬芳，形容花草顺应天时、无拘无束的生命状态。

以上为【和圣俞感李花】的注释。

本诗为欧阳修与梅尧臣（字圣俞）唱和之作，借观赏李花之景抒发人生感慨。诗人由桃李相继开花，敏锐感受到春光易逝，进而联想到自身年华老去、壮志未酬、归隐不得的现实困境。尾联以墙根花草不择地而自芳作比，反衬出人在世事羁绊中的无奈，表达了对自然自由状态的向往和对人生局限的深沉慨叹。全诗语言平实，情感真挚，寓哲理于景物之中，体现了宋诗重理趣的特点。

以上为【和圣俞感李花】的评析。

此诗结构清晰，前两联写景叙事，后两联抒情议论，层层递进。首联“昨日摘花初见桃，今日摘花还见李”，以时间推移展现花期迅速更迭，暗示春光短暂。一个“还”字透露出诗人对变化之快的惊讶与感伤。次联“晴风暖日苦相催，春物所馀知有几”，进一步强化了春光被外力“催促”而去的紧迫感，“苦”字尤为传神，赋予自然以人的情感色彩，实则是诗人内心焦虑的投射。

后两联转入自我抒怀。“中年多病壮心衰”直陈身心状态，是欧阳修晚年常见主题；“对酒思归未得归”则点出理想与现实的矛盾——欲归隐而不得，乃仕途羁绊所致。结尾两句笔锋一转，以墙根花草“春来随处自芳菲”作结，形成强烈对比：草木无知却能顺应自然、自在生长，而人虽有志却受制于种种束缚。这种“不如草木”的感叹，在古代士人诗中屡见不鲜，然在此处尤为沉痛，体现出诗人深刻的自我省察与生命悲感。

全诗语言质朴，意境深远，将个人命运置于季节流转之中，体现了欧阳修融情入景、以小见大的艺术功力，亦展现了宋诗由景入理、注重内省的审美取向。

以上为【和圣俞感李花】的赏析。

1. 《六一诗话》中欧阳修论诗主张“意新语工”，强调诗歌应有新意与真情，此诗正体现其创作理念：由寻常花事引出人生感慨，语浅而情深。

2. 清代沈德潜《唐诗别裁》虽主唐诗，但在评宋诗时曾言：“欧公诗以意为主，往往于闲淡处见妙。”此诗即属此类，表面平淡，实含深慨。

3. 近人钱钟书《谈艺录》指出：“宋人好以理语入诗，欧苏尤甚。”此诗末二句“不及墙根花与草，春来随处自芳菲”，正是以自然现象寄寓人生哲理，典型体现宋诗理趣特征。

4. 《宋诗钞·宛陵集》附录提及梅尧臣与欧阳修唱和频繁，风格互有影响，此诗可见二人共有的“平淡中见深远”之趣。

以上为【和圣俞感李花】的辑评。