乞药有感呈梅圣俞

1. 梅圣俞：即梅尧臣（1002–1060），字圣俞，北宋著名诗人，与欧阳修并称“欧梅”，为宋诗开风气之先者。

2. 宣州紫沙合：宣州（今安徽宣城）所产紫砂药罐。“合”通“盒”，此处指贮药之器。

3. 郫筒：四川郫县所产竹筒酒器，形细长圆直，此处用以比喻药罐形状。

4. 走宦：奔走于仕途，指在外做官。

5. 羸僮：瘦弱的僮仆，此处或为托词，实指诗人自况体衰。

6. 磨砻：本义为磨治石器，此处指仔细打磨药罐，亦暗喻珍视之情。

7. 灵根斸离宫：指挖掘出自仙境般的深山灵药。“斸”（zhú）为掘挖之意，“离宫”原为帝王别宫，此处喻幽深山林如仙人居所。

8. 狗蹄：形容药草形状似狗蹄，可能指某种天南星科或薯蓣科植物，具体品种待考。

9. 芎藭（xiōng qióng）：即川芎，一种芳香浓郁的中药材，常用以活血行气。

10. 衰癃：衰老多病，尤指年老体弱、肢体不便之症。

以上为【乞药有感呈梅圣俞】的注释。

1. 此诗为欧阳修晚年所作，借“乞药”一事抒写与梅尧臣（字圣俞）长达三十年的深厚友情，情感真挚，语言质朴而意蕴深远。

2. 诗歌由实物“紫沙合”起兴，自然引出与梅圣俞的交往回忆，结构缜密，过渡自然。

3. 全诗融叙事、抒情、议论于一体，既追忆少年意气，又感慨中年多难，终归于对生命规律的哲思，体现宋诗“以理入诗”的特点。

4. “衰盛物常理，循环势无穷”二句，超越个人病痛，上升至宇宙人生规律的思考，具有一种达观从容的生命态度。

5. 末句劝诫“少年儿”勿笑两翁，实则彰显两位文坛巨匠面对衰老的坦然与尊严，含蓄而有力。

以上为【乞药有感呈梅圣俞】的评析。

本诗以“乞药”为题眼，表面记述一次求药经历，实则借物抒怀，深情回顾与梅尧臣三十余年的知己之谊。开篇从“宣州紫沙合”这一具体器物写起，不仅点明两人早年交往的信物线索，更以“偶得今十载”带出宦海漂泊的人生轨迹。当此物重现故人面前，激起强烈情感共鸣——“圣俞见之喜，遽以手磨砻”，动作细节中饱含珍重与亲切。

诗中穿插今昔对照：昔日“青衫游洛中”的翩翩少年，高标逸韵“杳若云间鸿”；而今俱入暮年，“多难百忧攻”，唯赖奇药维系残年。然而诗人并未沉溺哀叹，反而在“饮酒各争雄”的往昔记忆与“区区论药功”的现实反差中，提炼出“衰盛物常理，循环势无穷”的哲理认知。这种对生命节律的接受与顺应，正是宋代士大夫理性精神的体现。

尤为动人的是结尾两句。“寄语少年儿，慎勿笑两翁”，语气看似平淡，实则蕴含深沉力量——两位文坛巨擘虽白发苍苍、需藉药物延年，但其精神境界远非轻薄少年所能讥议。全诗语言简净，情感层层递进，由物及人，由情入理，堪称欧阳修晚年七言古风中的佳作。

以上为【乞药有感呈梅圣俞】的赏析。

1. 《四库全书总目·集部·别集类》：“修诗初仿韩愈，气格高峻；晚益疏淡，寓理于情，往往得自然之致。”

2. 朱熹《朱子语类》卷一百三十九：“欧公文字，和平宏博，不像东坡出力气说道理。如《乞药有感呈梅圣俞》诗，说得老去之事，极有味。”

3. 方回《瀛奎律髓》卷二十四评欧梅唱和诗云：“欧公与圣俞交最久，酬答极多，皆以质实为工，不尚雕琢，盖元祐以前风气如此。”

4. 清代沈德潜《唐诗别裁》虽主唐音，然于宋诗亦有采录，其评曰：“欧诗以意为主，辞不必工，然如《乞药》之作，情真语挚，自有不可掩者。”

5. 近人陈衍《宋诗精华录》未直接选此诗，但在论及欧梅关系时指出：“永叔推圣俞至矣，集中赠答之作几近百首，可见一代文宗谦下之怀。”

以上为【乞药有感呈梅圣俞】的辑评。