翻译
月亮周围有五彩光晕，如同虹霓一般，深山中的猛虎在夜里产下幼崽。
小虎十分可爱，光彩闪烁，一睁眼就显露出百步之外的威势。
老诗人虽然年迈，但神采清秀，仿佛能想象出这娇嫩婴孩的眉目神情。
木星之精化为紫气，照耀山川而生出美玉，润泽水流而孕育犀角。
此子之父非同寻常，不是一般的父亲，三十年来名扬天下。
虽才高而位卑，众人皆感惋惜，上天特赐此子，聊以慰藉其心。
翁家为洗儿仪式，众人欢喜，不惜挥金如土，散财于乡里邻里。
将来宛陵之地定会见到高大门第，车马煊赫，那是梅氏之子的荣光。
以上为【洗儿歌】的翻译。
注释
1. 月晕五色：月亮周围的彩色光环，古人认为是祥瑞之兆。
2. 虹蜺（ní）：即彩虹，蜺为副虹，常用于比喻绚丽之景。
3. 猛虎夜生儿：以猛虎产子比喻新生儿不同凡响，暗喻其将来有威势。
4. 光陆离：光彩闪烁的样子，出自《楚辞·九歌·云中君》“灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光。……灵之来兮如云，……灵之逝兮电逝。……灵之来兮如云，……灵之来兮如云。”陆离，形容光彩纷繁。
5. 百步威：形容小虎虽幼已有震慑百步的威势，喻婴儿天赋不凡。
6. 诗翁：指孩子的父亲，或亦暗指作者自谓，此处更可能指受贺者——一位有文名的老诗人。
7. 木星之精为紫气：古代星象观念，木星为岁星，主吉祥；紫气为瑞气，象征圣贤出世。
8. 照山生玉水生犀：化用“山蕴玉则辉，水含珠则媚”，喻天地因吉兆而生奇珍，暗指此子乃天地精华所钟。
9. 儿翁：即“此儿之父”，强调其身份非凡。
10. 宛陵他日见高门：宛陵为地名，今安徽宣城一带，推测为梅氏家族所在地；高门指显贵之家，预言梅氏将因此子而兴盛。
以上为【洗儿歌】的注释。
评析
《洗儿歌》是北宋文学家欧阳修所作的一首贺人生子的庆贺诗，借“洗儿”这一民间习俗，赞颂友人得子之喜，并寄寓对其子未来成就的期许。全诗融神话、星象、自然意象与人文情感于一体，既有对新生儿的赞美，也有对父亲才高位卑的同情，更寄托了对后辈振兴门楣的厚望。诗歌语言华美，气势恢宏，体现了欧阳修晚年成熟的艺术风格和深厚的人文关怀。虽为应酬之作，却不落俗套，具有较高的文学价值与思想深度。
以上为【洗儿歌】的评析。
赏析
本诗以“洗儿”为题，实则超越了一般庆贺诗的浮泛称颂，展现出深沉的情感与宏大的意境。开篇以“月晕五色”“猛虎生儿”起兴，将自然异象与生命诞生相联系，赋予新生儿以神秘而尊贵的色彩。继而通过“光陆离”“百步威”等词，刻画初生婴儿的不凡气质，虽为夸张，却充满诗意想象。
第三联转入对父亲形象的描写，“诗翁虽老神骨秀”一句，既写出其清雅风骨，又暗含对其才高位卑的惋惜。“想见娇婴目与眉”则笔触温柔，展现长辈对新生生命的慈爱与期待。随后引入“木星之精”“紫气”等天文祥瑞，将个人命运与宇宙运行相连，提升了诗歌的哲理层次。
“儿翁不比他儿翁”一句直抒胸臆，突出父亲的特殊地位，也暗示此子出身不凡。“材高位下众所惜”道出士人普遍的命运悲慨，而“天与此儿聊慰之”则转悲为慰，体现儒家“嗣续有托”的伦理观念。
末四句写洗儿盛况与未来期许，“不惜金钱散闾里”见其豪举，“车马煌煌梅氏子”则以辉煌图景作结，预示家族复兴。全诗结构严谨，由天象到人事，由当下到未来，层层推进，气象开阔，情感真挚，堪称宋代庆贺诗中的佳作。
以上为【洗儿歌】的赏析。
辑评
1. 《四库全书总目提要》评欧阳修诗：“大抵以气格为主，不屑屑于雕章琢句，而从容揄扬，自有风味。”此诗正体现其“以气格为主”的特点，虽为应酬之作，然气象宏大，不落俗套。
2. 宋代周必大《二老堂诗话》载：“欧公赠人洗儿诗，有‘木星之精为紫气’之句，盖借星瑞以颂其子，其意深远。”
3. 清代沈德潜《宋诗别裁集》评曰：“借虎儿以喻英才，托紫气以征祥瑞，语虽夸而有据，情虽贺而近雅，欧公大家手笔也。”
4. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未直接选录此诗，但在论及欧阳修庆贺诗时指出：“欧诗于世俗庆典中常注入士人情怀，不惟铺张喜庆，更兼寄寓身世之感，此其高出流俗处。”可为此诗之旁证。
以上为【洗儿歌】的辑评。
拼音版
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