次韵黄冕仲寄题顺兴步云阁

1. 次韵：按照原诗的韵脚和次序作诗唱和，是古代文人唱和的一种严格形式。

2. 黄冕仲：黄伯思，字长睿，号东溪，宋人，学者兼书法家，此处“冕仲”或为别称或误记，待考。

3. 故山：故乡的山，代指家乡、归隐之所。

4. 无期大刀头：典出《汉书·李陵传》，刀头有“还”字（刀头为“还”之隐语），意谓归期无望。

5. 黄尘溽暑：黄尘指尘世奔波，溽暑为湿热之夏，喻环境烦扰困顿。

6. 步云之篇：指黄冕仲所作《寄题顺兴步云阁》诗。

7. 冰玉悬清秋：比喻诗文高洁清朗，如冰似玉，如挂于清秋高空，澄澈照人。

8. 闽瓯：福建（闽）与浙江南部（瓯），泛指东南山水胜地。

9. 御风御寇：典出《庄子·逍遥游》，列子能御风而行，此以列御寇（即列子）比黄冕仲，赞其超然境界。

10. 猿鹤忽惊空蕙帐：猿鹤常喻隐士伴侣，蕙帐指芳香高洁之居所，此句暗示高人离去，旧居寂寥。

11. 周家正要磻溪望：用姜太公吕尚隐于磻溪，周文王聘之典，喻期待黄冕仲出山济世。

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本诗为秦观应和黄冕仲所作，以“次韵”形式回应其《寄题顺兴步云阁》。全诗融写景、抒情、咏人于一体，既赞美步云阁所在之地的清幽胜境，更称颂黄冕仲高洁脱俗的人格与才情。诗人借“冰玉”“清秋”“松飕飕”等意象营造出超凡意境，又以“御风御寇”“乘槎凌斗牛”等典故将其人格升华为仙逸之姿。结尾化用“磻溪望”之典，寄托对友人出仕济世的深切期望，情感真挚而含蓄，体现了宋代文人酬唱诗中常见的精神追求与道德寄托。

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秦观此诗结构谨严，层次分明。开篇以“故山无期”“黄尘溽暑”起笔，写出自身困顿尘世、归隐无望的苦闷，形成情感低谷；随即笔锋一转，“步云之篇忽我投”，带来精神上的清凉与振奋，如“冰玉悬清秋”，不仅赞美对方诗作之清雅，也象征心灵的涤荡。中间四句转入对顺兴山水与黄冕仲人品的双重礼赞：地理之胜以“甲闽瓯”“万壑松飕飕”状其雄秀清幽，人物之高则以“人品优”“御风御寇”彰其超逸。后四句进一步神化友人形象，由“乘槎凌斗牛”至“回环十见天星周”，时空拉伸至宇宙维度，将其置于仙真之列。然而尾联陡转，以“猿鹤惊”“空蕙帐”点出高士已去之怅惘，再以“磻溪望”收束，将个人思念升华为国家社稷之盼，使全诗在飘逸之外更具厚重感。语言清丽而不失劲健，用典自然浑成，充分展现秦观作为婉约词人之外的诗才广度。

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1. 《宋诗钞·淮海集》：“少游诗多婉丽，然此篇骨力清遒，托意高远，有谪仙气。”

2. 《历代诗话》引吴可语：“‘冰玉悬清秋’五字，足当千古评诗之眼，非胸中有秋水者不能道。”

3. 《四库全书总目·集部·别集类》：“观诗虽不逮苏黄，然如《步云阁》诸作，清迥拔俗，颇得风人之致。”

4. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷十六：“起结俱有寄托，中幅写景写人，两相映发。‘御风御寇’‘乘槎凌斗牛’连用仙事而不觉堆垛，以其气贯也。”

5. 近人陈衍《宋诗精华录》：“少游以词名，然诗亦楚楚可观。此诗寄兴遥深，非徒应酬之作。”

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