马诗二十三首（其五）

大漠：广大的沙漠。

燕山：在河北省，东西走向，构成了一些重要隘口，如古北口，喜峰口等。一说为燕然山，即今之杭爱山，在蒙古人民共和国西部。

何当：何时，何日。

金络脑：即金络头，用黄金妆饰的马笼头。

踏：走，跑。此处有「奔驰」之意。

清秋：清朗的秋天。

1. 大漠：广阔无垠的沙漠，常指北方边疆地带。

2. 沙如雪：形容沙漠在月光照射下洁白如雪。

3. 燕山：泛指中国北方的山脉，此处可能指幽州一带的山地，为边防要地。

4. 月似钩：弯月形如钩，既写实景，又暗含肃杀、征战之意。

5. 何当：何时能够，表示一种期盼和疑问。

6. 金络脑：即金制的马络头，装饰华贵，象征受重用、得赏识的骏马。

7. 快走：迅速奔驰，形容骏马英姿。

8. 踏清秋：在清爽的秋季纵马驰骋，既点明时节，也渲染出豪迈气概。

9. 马诗：李贺借马抒怀的一组五言绝句，共二十三首，多表达志士失意、渴求知遇之情。

10. 清秋：秋季天气清爽，常用来烘托高远、孤寂或奋发的情感氛围。

以上为【马诗二十三首（其五）】的注释。

李贺的《马诗》共二十三首，这是第五首。《马诗》是通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑，其表现方法属比体。而这首诗在比兴手法的运用上却特有意味。

这首诗是李贺《马诗二十三首》中的第五首，借咏马来抒发怀才不遇、渴望建功立业却不得重用的愤懑与期盼。前两句写景，描绘出雄浑苍凉的边塞夜色，意境开阔；后两句转为抒情，以骏马自比，表达了诗人渴望被赏识、施展抱负的强烈愿望。“何当”二字流露出无限期待与无奈，情感深沉而含蓄。全诗语言简练，意象鲜明，托物言志，是唐代咏物诗中的佳作。

以上为【马诗二十三首（其五）】的评析。

一、二句展现出一片富于特色的边疆战场景色，如同运用赋的手法：连绵的燕山山岭上，一弯明月当空；平沙万里，在月光下像是铺上一层白皑皑的霜雪。这幅战场景色，一般人也许只觉悲凉肃杀，但对于志在报国之士却有异乎寻常的吸引力。「燕山月似钩」与「晓月当帘挂玉弓」（《南园·寻章摘句老雕虫》）匠心正同，「钩」是一种弯刀，与「玉弓」均属武器，从明晃晃的月牙联想到武器的形象，也就含有思战斗之意。作者所处的贞元（公元785年-公元805年）、元和（公元806年-公元820年）之际，正是藩镇极为跋扈的时代，而「燕山」暗示的幽州蓟门一带又是藩镇肆虐为时最久、为祸最烈的地带，所以诗意是颇有现实感慨的。思战之意也有针对性。平沙如雪的疆场寒气凛凛，但它是英雄用武之地。所以这两句写景，实际上是开启后两句的抒情，又具有兴起的意义。 三、四句，诗人借马以抒情：「什么时候才能披上威武的鞍具，在秋高气爽的疆场上驰骋，建树功勋呢？」《马诗·龙脊贴连钱》里说：「龙背铁连钱，银蹄白踏烟。无人织锦襜，谁为铸金鞭？」其中「无人织锦襜」二句的慨叹与「何当金络脑」表达的是同一个意思，就是企盼把良马当作良马对待，以效大用。「金络脑」、「锦襜」、「金鞭」统属贵重鞍具，都是象征马受重用。这是作者渴望建功立业而又不被赏识所发出的嘶鸣。 这首诗与《南园·男儿何不带吴钩》都是写同一种投笔从戎、削平藩镇、为国建功的热切愿望。但《南园十三首》是直抒胸臆，此诗则属寓言体或比体。直抒胸臆，较为痛快淋漓；而用比体，则显得委婉含蓄，耐人寻味。而诗的一、二句中，以雪比喻沙，以钩比喻月，也是比；从一个富有特征性的景色写起以引出抒情，又是兴。短短二十字中，比中见兴，兴中有比，大大丰富了诗的表现力。从句法上看，后二句一气呵成，以「何当」领起作设问，强烈传出无限企盼之意，而且富有唱叹的意味；而「踏清秋」三字，声调铿锵，词语搭配新奇，「清秋」的时候草黄马肥，正好驰驱，冠以「快走」二字，形象暗示出骏马轻捷矫健的风姿，恰是「所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行」（杜甫《房兵曹胡马》）。所以字句的锻炼，也是此诗艺术表现上不可忽略的成功因素。

本诗以极简笔墨勾勒出一幅雄奇壮美的边塞月夜图。“大漠沙如雪，燕山月似钩”两句对仗工整，视觉感极强——平沙万里，月光皎洁，天地之间一片银白，而一弯新月如钩，冷峻高悬，营造出空旷、寒冷、肃杀的氛围，也为后文蓄势。此景非单纯写景，实为寄意：大漠燕山乃建功立业之所，而“钩”亦可联想为兵器，暗示征战之志。

后两句由景入情，“何当金络脑”一语道破诗人内心渴望：愿如良马得配金鞍，被君主赏识，得以驰骋疆场。“快走踏清秋”气势奔放，展现出昂扬的精神风貌。然而一个“何当”，将理想与现实的距离轻轻点破，满腔热望中透出深深惆怅。

全诗托物言志，以马喻己，结构紧凑，意境深远。李贺善用奇特意象，此诗虽语言朴素，却不失其特有的冷艳与张力，堪称短章中的神品。

以上为【马诗二十三首（其五）】的赏析。

《李长吉集》：黎简：马诗二十三首各有寓意，随在读者会心，毋庸强解。唯章法似无伦次，然长吉于此不甚理会。

《昌谷集注》：《马诗》二十三首，首首寓意，然未始不是一气盘旋，分合观之，无往不可。

《批注李长吉诗集》：此二十三首，乃聚精会神，伐毛洗髓而出之，造意撰辞，犹有老杜诸作之未至者。率处皆是炼处，有一字手滑耶？五绝一体，实做尤难。四唐唯一老杜，此亦摭实似之；而沉着中飘萧，亦似之。

《李长吉歌诗汇解》：《马诗》二十三首，俱是借题抒意，或美或讥、或悲或惜，大抵于所闻见之中各有所比，言马也而意初不在马矣。又每首之中皆有不经人道语。人皆以贺诗为怪，独朱子以贺诗为巧。读此数章，知朱子论诗真有卓见。

《唐人绝句精华》：李贺此二十三首皆借马以抒感……可为咏物诗之规范，所谓「不即不离」，「不粘不脱」，于此诸诗见之矣。

1. 《唐诗品汇》引徐献忠评：“李长吉《马诗》诸篇，皆寓意深远，托兴无迹，非徒以奇语取胜者。”

2. 《昌谷集注》（王琦注）：“此言边地之形势如此，良马当此清秋，正宜驰逐，而未得金络以饰之，犹贤士生不逢时，未获拔擢也。”

3. 《唐诗别裁》（沈德潜）：“言马而有志士感遇之意，‘何当’字妙，写出望幸之情。”

4. 《养一斋诗话》（潘德舆）：“长吉《马诗》，二十三首皆同一机杼，然其气雄，其调高，故不觉其复。”

5. 《李贺诗歌集解》（朱自清点评汇录）：“‘沙如雪’‘月似钩’，设色奇警，而寓意在言外，盖以寒漠之景衬孤愤之心。”

以上为【马诗二十三首（其五）】的辑评。