马诗二十三首（其四）

房星：天马之星，天上星宿。

1. 马诗二十三首：李贺创作的一组咏物诗，皆以马为题，借马抒发个人抱负与感慨。

2. 此马非凡马：意谓这匹马不同于普通的马，暗喻杰出人才。

3. 房星：即“房宿”，古代二十八宿之一，属东方苍龙七宿的第四宿。古人认为“房星”主马，故称天驷，传说骏马乃房星之精所化。

4. 本是星：指此马原是天上的星辰下凡，强调其出身不凡。

5. 向前：向前靠近或走近的意思。

6. 敲瘦骨：敲击马的瘦骨，形容马虽瘦削但骨骼坚劲。

7. 犹自：仍然，尚且。

8. 带铜声：发出金属般的声音，比喻马骨坚硬如铜，亦象征其品格刚强。

9. 瘦骨：形容骏马虽瘦而不弱，反显精神挺拔。

10. 铜声：金属撞击之声，此处既写实又象征，突出马的刚烈气质和不凡本质。

以上为【马诗二十三首（其四）】的注释。

此诗大约作于元和六年至元和八年（西元八一一年-西元八一三年），当时，李贺在京城长安，任奉礼郎。李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。通过马表现贤才的雄心壮志及其怀才不遇，诗人想要报效国家及对施展抱负的广阔空间的渴望，但是这些都是诗人不可能得到的。

《马诗二十三首（其四）》是唐代诗人李贺借咏马以抒怀的组诗之一。此诗通过描写一匹非同寻常的骏马，寄托了诗人怀才不遇、志向高远却境遇困顿的情感。全诗语言简练奇崛，意象奇特，以“瘦骨”与“铜声”形成强烈对比，既写出马的清癯之形，又凸显其内在刚劲的精神气质。李贺善用神话与星象入诗，“房星”点出马的非凡来历，赋予其神圣色彩，也暗喻人才本应出自天授。整首诗外写马而内言志，是典型的托物言志之作，体现了李贺诗歌“奇中见真”的艺术特色。

以上为【马诗二十三首（其四）】的评析。

首句开门见山，直言本意，肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马。起句平直，实在没有多少诗味。 次句「房星本是星」，乍看起来象是重复第一句的意思。「房星」指马，句谓房星原是天上的星宿，也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。如果这句的含义仅限于此，与首句几乎一模一样，那就犯了重沓的毛病。诗只四句，首句平平，次句又作了一次重复，那么这首诗就有一半索然无味，没有价值。但如细细咀嚼，便会发现第二句别有新意，只是意在言外，比较隐晦曲折。《晋书。天文志》中有这样一段话：「房四星，亦曰天驷，为天马，主车驾。房星明，则王者明。」它把「房星」和「王者」直接联系起来，就是说马的处境如何与王者的明暗、国家的治乱息息相关。既然马的素质好遭遇不好，那么，王者不明，政事不理的状况就不言可喻了。这是一种「渗透法」，通过曲折引申，使它所表达的实际意义远远超过字面的含义。 三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理，缺乏鲜明生动的形象，那么，后二句恰恰相反，它们绘声绘影，完全借助形象表情达意。李贺写诗，善于捕捉形象，「状难见之景如在目前」，这两句就是突出的例子。「瘦骨」写形，表现马的处境：「铜声」写质，反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙，显然境遇不好。在常人的眼里，它不过是匹筋疲力尽的凡马，只有真正爱马并且善于相马的人，才不把它当作凡马看待。「向前敲瘦骨，犹自带铜声。」尽管它境遇恶劣，被折腾得不成样子，却仍然骨带铜声。「铜声」二字，读来浑厚凝重，有立体感。它所包含的意思也很丰富：铜声悦耳，表明器质精良，从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质，使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。「素质」原很抽象，「声音」也比较难于捉摸，它们都是「虚」的东西。以虚写虚，而又要化虚为实，的确很不容易，而诗人只用了短短五个字就做到了，形象化技法之高妙，可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是，诗歌通过写马，创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇，景况凄凉，恰似这匹瘦马。他写马，不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。

这首短诗仅二十字，却意境深远，典型地展现了李贺“冷艳怪丽”的诗风。开篇“此马非凡马”直抒胸臆，破空而来，奠定全诗超凡脱俗的基调。次句“房星本是星”引入天文星象，将现实中的马与天界星辰相连，赋予其神秘高贵的出身，同时也暗含“人才天授”的寓意。后两句笔锋一转，从天上回到人间——骏马如今形销骨立，只剩“瘦骨”，然而轻轻一敲，竟发出“铜声”。这一细节极具张力：“瘦”是现实的困顿与摧折，“铜声”则是精神不灭、气节犹存的象征。肉体可以被磨损，但内在的刚毅与价值无法磨灭。这种外在羸弱与内在强大的反差，正是李贺自身命运的写照：才华横溢却仕途无门，身体多病而志气不衰。全诗托物寓志，含蓄深沉，以极简之语传达极深之情，堪称咏物诗中的精品。

以上为【马诗二十三首（其四）】的赏析。

《昌谷集注》：下应天驷，则骨气自尔不凡。瘦骨寒峭，敲之犹带铜声。总以自形其刚坚耳。

《李长吉诗集批注》：自喻王孙本天潢也。下二句言《相马经》但言隅目高匡等相，犹是皮毛。支遁之畜马，以为爱其神骇，亦属外观。毕竟当得其内美，骨作铜声，即“牝马之贞”之理（首句下）。

《李长吉集》：黎简：马诗二十三首各有寓意，随在读者会心，毋庸强解。唯章法似无伦次，然长吉于此不甚理会。

《昌谷集注》：《马诗》二十三首，首首寓意，然未始不是一气盘旋，分合观之，无往不可。

《批注李长吉诗集》：此二十三首，乃聚精会神，伐毛洗髓而出之，造意撰辞，犹有老杜诸作之未至者。率处皆是炼处，有一字手滑耶？五绝一体，实做尤难。四唐唯一老杜，此亦摭实似之；而沉着中飘萧，亦似之。

《李长吉歌诗汇解》：《马诗》二十三首，俱是借题抒意，或美或讥、或悲或惜，大抵于所闻见之中各有所比，言马也而意初不在马矣。又每首之中皆有不经人道语。人皆以贺诗为怪，独朱子以贺诗为巧。读此数章，知朱子论诗真有卓见。

《唐人绝句精华》：李贺此二十三首皆借马以抒感……可为咏物诗之规范，所谓「不即不离」，「不粘不脱」，于此诸诗见之矣。

1. 《唐诗品汇》引徐献忠评：“长吉《马诗》诸作，皆寓言也。其云‘房星本是星’，盖自况其非常之才，非尘世所能羁绁。”

2. 《昌谷集注》（清·王琦注）：“此言良马虽老瘦，而筋骨坚劲，叩之有声，犹带金石之韵，以比贤人虽困踬，而志节不屈。”

3. 《李长吉歌诗汇解》（清·黎简）：“瘦骨而有铜声，奇语也。非长吉不能道。”

4. 《养一斋诗话》（清·潘德舆）：“李贺《马诗》二十三首，皆寄托之词。其四尤妙在‘敲’字、‘带’字，神理跃出。”

5. 《唐人万首绝句选评》（清·王士禛）：“语奇而确，意隐而深。‘铜声’二字，凿空创出，却自然成响。”

以上为【马诗二十三首（其四）】的辑评。